“仙人不死”是仙话的根本立论，在《山海经》中也记载了不少服用不死药追求长生的人，这些人是历史上最早的寻仙之人。
那在寻仙亦或者称修仙的过程中，除了服用不死药获得长生，成为仙人的办法，还有那些方法可以让人蜕凡为仙呢？
辟谷成仙
第一种方式是辟谷，也就是我们常说的“不食五谷，吸风饮露”。
以这种方式成为仙人的典型例子是庄子《逍遥游》当中的姑射仙子。
《庄子?逍遥游》记载，“藐姑射之山，有神人居焉；肌肤若冰雪，淖约若处子；不食五谷，吸风饮露。”
文中所说的神人其实就是仙人，“不食五谷，吸风饮露”，我们可以将所谓的吸风饮露理解为从吸风饮露中吸收用来维持生命运转的能量，这种能量或许我们可以用现在诸多小说当中的灵力或者说法力来理解。
仙人通过吸风饮露来吸收天地间的灵力修炼，最终转化为仙人，从而达到使自己长生不老的目的，这应该是古代神魔小说，当代玄幻小说发展的源头。
火化成仙
第二种方式是火化成仙，也就是所谓的自焚。
现在我们都用玩火自焚来讥讽一些人自不量力的去做一些自己力所不及的事情，但是在古代，这却是一种比较流行的成仙之法，甚至还有不少因此留下了记载的仙人，其中最为知名的应该是赤松子。
《列仙传》记载，“赤松子服水玉以教神农，能入火自烧。”
这说明，所谓的火化成仙也是有秘诀的，若是真的一把火烧了自己，恐怕怎么死的都不知道。
但小宋觉得，这所谓的火化成仙并非是说自焚可以让人成仙，应该表现的是古人对那些为人民作出巨大贡献，但却被火烧死的英雄的追悼，比如说火化成仙的宁封子。
宁封子是黄帝的陶正，也就是管理制造陶器的官员，他有一次在烧制陶器的时候被烧死了，人们找不到他的尸骨，就认为他成仙了，这应该算是对宁封子的一种追悼。
尸解仙
第三种方式是尸解成仙，这种方式成为的仙人，我们称之为尸解仙，以尸解之法成仙的典型例子是黄帝。
《列异传》记载，“黄帝葬乔山，山崩无尸，，惟剑舄存。”
说到黄帝，我们就不得不说一下黄帝在神话和仙话当中的转变。
黄帝在神话当中是上帝，后来道家为了将黄帝转化为仙人，倒是采用了不少方式，其中最著名的就是乘龙飞升和尸解。
乘龙飞升还好一点，但是“尸解”就真的让黄帝有点掉价了。
《抱朴子?论仙》说，“仙经云，上士举形升虚，谓之天仙；中士游于名山，谓之地仙；下士死而后蜕，谓之尸解仙。”
神话当中的至高主宰到了仙话当中却变成了末流的尸解仙，这简直就是对黄帝的侮辱。
仙踪渺渺
除了以上成仙方式外，古人还记载了兵解、房中术、羽化等诸多成仙之法。
且不说世上可曾有仙，就算是曾经有过，如今也难寻其踪，而这些成仙之法中的诸多诀窍也早已消失在了人们的视野、甚至是历史的长河之中。
