饮鸩止渴的鸩是什么鸟
在中国传统文化中，有一个成语叫做"饮鸩止渴"。《左传》、《史记》、《汉书》都有鸩的记载。
屈原在《离骚》写道：吾令鸩为媒兮，鸩告余以不好；雄鸩之鸣逝兮，余犹恶其佻巧"的诗句。李时珍在《本草纲目》中说，鸩鸟在山溪中饮水洗浴，河流里面也就有了毒，饮水的人畜立刻倒地而亡。
相传，它黑身赤目，羽毛青黑色，以毒虫为食，日久天长也就有了毒。如果把鸩的羽毛在酒水之类的饮料中搅拌，会让酒香扑鼻，但是只要沾上嘴唇，毒性发作极快，将人全身鲜血化尽、脑裂而死。
在大洋洲巴布新几内亚就发现一些带有剧毒的鸟，代表是冠林鵙鹟。它体长30厘米，头上有羽冠，腹部和背部呈鲜明的橙色。因为它的身上散发着一股酸臭的难闻气味。当地人称其为"垃圾鸟"。
在它的皮肤和一身漂亮的羽毛中，有一种类似于箭毒蛙的剧毒毒素。这种毒素能中断动物的神经细胞和肌肉细胞之间的信号，控制中枢神经痉挛、麻木，最后导致呼吸麻痹而死亡。
与冠林鵙鹟同属的黑头林鵙鹟、锈色林鵙鹟、斑胸林鵙鹟、易变林鵙鹟、黑林鵙鹟、帕劳林鵙鹟都是带点毒的鸟。
“饮鸩止渴”中的“鸩”是什么？要怎样理解？
“饮鸩止渴”中的“鸩”指的是传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。该成语的意思就是明知后果有害，但仍贪图一时之急需，而不顾留下后来的大患，通常用来比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
鸩的形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。《汉书》中记载，汉惠帝二年时期，齐王刘肥入朝，惠帝对其礼遇有加，结果遭到吕后的不满，便令人赠鸩酒意图谋害。此鸟以蛇为食，应是指大冠鹫，古人以为它多食毒蛇，羽毛中必亦含有剧毒之故。
饮鸩止渴和“杀鸡取卵”都指只顾眼前需要。但“杀鸡取卵”偏重利的取舍，指为了眼前利益，而放弃长远利益；而饮鸩止渴则在于害的轻重，指为了弥补或减少当前的损害，而不计严重后果。
扩展资料：
饮鸩止渴的成语典故：
东汉时，有人于大将军梁商之前，诬告霍谞之舅父宋光，私自删改朝廷诏书，光为此而入狱。时年仅十五岁之霍谞上书予商，为光辩白。
霍谞是东汉人，他自幼发奋读书，从小就显露出与众不同的才华，年纪轻轻便精通四书五经，并通过了明经科的考试。他在当地是有名的“小才子”，长大以后，曾为河南尹，后做过廷尉。
霍谞有个在郡里当官的舅舅，叫宋光。由于他为人正直、秉公执法，所以成了一些权贵的眼中钉。后来，权贵们联合起来诬告宋光篡改诏书，皇帝信以为真，就把宋光逮捕，押到京都洛阳，关进了监狱。这时，霍谞才十五岁。
霍谞不相信舅舅会篡改诏书。宋光入狱以后，霍谞十分着急，日夜思考解救舅舅的方法。最后，他决定给当时掌管朝廷大权的大将军梁商写一封信，为舅舅申冤。
他在信中说：宋光出身官宦之家，仕途平稳顺利，现已位居地方首长的高位。他为人正直、秉公守法，从而得到了朝廷的重用。这样的一个人，即使对于皇上的诏书有所疑虑，也会采用一种稳当的方式来解决，怎么可能冒着死罪私下更改诏书？这样的行为好比是一个人为了充饥而去吃附子，为了解渴而去饮鸩 (“鸩”的羽毛泡过的毒酒)。这样的话，食物还没进到肠胃里，刚到咽喉人就已经断气了，怎么可能会有人这样做呢？
梁商读了这封信，觉得霍谞说得很有道理，又听说他只有十五岁，对他的胆识颇为赞赏。后来，梁商不仅重审此案，还亲自到皇帝那里替宋光辩白。案件终于真相大白，宋光也被无罪释放。从此以后，霍谞的名声传遍了整个洛阳城。
参考资料来源：百度百科－鸩
参考资料来源：百度百科－饮鸩止渴
饮鸩止渴的鸠是什么意思？
饮鸩止渴，应该是“鸩”而非“鸠”。
鸩是一种中国传说中的毒鸟。鸩的形象为黑身赤目，身披紫绿色羽毛，喜以蛇为食。它的羽毛有剧毒，放入酒中能置人于死地。
饮鸩止渴的意思是：喝毒酒解渴。明知后果有害，但仍贪图一时之急需，而不顾留下后来的大患，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
扩展资料：
鸩酒，也叫酖酒，早在《左传》中就已提到。用鸩鸟的羽毛划过酒，酒即含有剧毒，就是鸩酒，饮之令人立即毙命。鸩毒毫无颜色和异味，毒性却能够尽数溶解于酒。
当然这只是个被夸大了的传说，事实上有许多毒酒并不是仅仅用鸩的羽毛划过的，而是在酒中同时掺入了某种毒物（例如乌头、毒箭木、毒芹汁等等），不过人们习惯上也都叫它鸩酒。
但是鸩酒不是可以随意配置的，这需要有医术熟练的医士出面，从而分化为一个阴鸷的职业，叫“鸩者”。这些制造毒药的天才在犀牛角、兽皮的保护下，也是颤颤巍巍地接近尤物，稍有不慎，即会引火烧身。古籍上有很多关于以鸩酒赐死和饮鸩酒自杀的记载，“惧鸩忍渴”、“饮鸩止渴”就源于此。
饮鸩止渴和“杀鸡取卵”意思相近，都指只顾眼前需要。但“杀鸡取卵”偏重利的取舍，指为了眼前利益，而放弃长远利益；而饮鸩止渴则在于害的轻重，指为了弥补或减少当前的损害，而不计严重后果。
参考资料来源：百度百科--鸩 （中国传说中的毒鸟）
饮鸩止渴的鸩是什么意思？
毒鸟
鸩，传说中的毒鸟,这种鸟是一种传说中的鸟，有三只脚，红色眼睛，羽毛是深紫绿色。用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
饮鸩止渴，汉语成语，拼音为yǐn zhèn zhǐ kě，比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。出自《后汉书霍谞传》。鸩，传说中的毒鸟,这种鸟是一种传说中的鸟，有三只脚，红色眼睛，羽毛是深紫绿色。用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。喝毒酒解渴。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
这启示读者，人际交往中，如果能有效引导对方进行换位思考，对达到预期的沟通目的，有着非常重要的作用。再者，也从侧面警诫大家，不能用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。
饮鸩止渴的鸩是毒鸟还是毒果？
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毒鸟
“饮鸩止渴”指喝毒酒解渴；鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果，出自《后汉书·霍请传》。
“饮鸩止渴”出自《后汉书·霍谞传》，指喝毒酒解渴；鸩：传说中的毒鸟，用它的羽毛浸的酒喝了能毒死人。比喻用错误的办法来解决眼前的困难而不顾严重后果。和“杀鸡取卵”都指只顾眼前需要。但“杀鸡取卵”偏重利的取舍，指为了眼前利益，而放弃长远利益；而饮鸩止渴则在于害的轻重，指为了弥补或减少当前的损害，而不计严重后果。
东汉时，有人于大将军梁商之前，诬告霍谞之舅父宋光，私自删改朝廷诏书，光为此而入狱。时年仅十五岁之霍谞上书予商，为光辩白。书曰：“光位极州长，素来奉公守法，无纤介之罪，纵于诏书有所存疑，亦不敢冒死而擅改。犹如人在饥时，以毒草来充饥；而于渴时，饮鸩酒以解渴，甫一沾唇，未入腹中，已告命丧，焉可为哉？”商阅书后，甚觉有理，呈于皇上。未几，光免罪获释。
霍谞是东汉人，他自幼发奋读书，从小就显露出与众不同的才华，年纪轻轻便精通四书五经，并通过了明经科的考试。他在当地是有名的“小才子”，长大以后，曾为河南尹，后做过廷尉。霍谞有个在郡里当官的舅舅，叫宋光。由于他为人正直、秉公执法，所以成了一些权贵的眼中钉。后来，权贵们联合起来诬告宋光篡改诏书，皇帝信以为真，就把宋光逮捕，押到京都洛阳，关进了监狱。这时，霍谞才十五岁。
霍谞不相信舅舅会篡改诏书。宋光入狱以后，霍谞十分着急，日夜思考解救舅舅的方法。最后，他决定给当时掌管朝廷大权的大将军梁商写一封信，为舅舅申冤。他在信中说：宋光出身官宦之家，仕途平稳顺利，现已位居地方首长的高位。他为人正直、秉公守法，从而得到了朝廷的重用。这样的一个人，即使对于皇上的诏书有所疑虑，也会采用一种稳当的方式来解决，怎么可能冒着死罪私下更改诏书？这样的行为好比是一个人为了充饥而去吃附子，为了解渴而去饮鸩 (“鸩”的羽毛泡过的毒酒)。这样的话，食物还没进到肠胃里，刚到咽喉人就已经断气了，怎么可能会有人这样做呢？
梁商读了这封信，觉得霍谞说得很有道理，又听说他只有十五岁，对他的胆识颇为赞赏。后来，梁商不仅重审此案，还亲自到皇帝那里替宋光辩白。案件终于真相大白，宋光也被无罪释放。从此以后，霍谞的名声传遍了整个洛阳城。
成语“饮鸩止渴”中的“鸩”，到底是什么东西？
饮鸩止渴是一句有典故的成语。这成语的的意思就是“拿毒酒当饮料来止渴，是为了解决眼前的问题而采用极其危险的方法，不要命了”。出自后《汉书·霍谞传》。
饮鸩止渴这句成语里面的这个“鸩”是什么?有人说“鸩”是一种鸟，一种很特殊的鸟，这种鸟的羽毛或者粪便有剧毒，用这种鸟的羽毛泡酒，酒就会有剧毒。但是在这个成语当中“鸩”肯定不是指这种叫做“鸩”的鸟，而是含有鸩毒的酒。
鸩这种鸟其实是传说中的一种鸟，无论是灭绝说还是假想说，这种鸟的毒，尤其是和酒配合之后的毒被视为天下第一毒。用“鸩”代指毒酒，强调其危害的极其致命性。说中用“鸩”的羽毛浸泡的毒酒，无色无味，因此在判断起来很可能不那么有明显的特征，或者说对于“鸩酒”的识别并不是那么容易，所以，饮鸩止渴在通常情况下多数是指“饮鸩”而不自知。
喝毒酒来解渴,寓意人急功近利,用错误的方法来解决眼前的困难而完全不顾后果，最后也没有美好的结局。在这个成语中,"鸩"是传说中的一种毒鸟,用它的羽毛浸的酒,喝了能毒死人。《山海经》中说:"鸩大如雕,紫绿色,长颈赤喙,食蝮蛇之头,雄名运日,雌名阴谐也。"古人认为"鸩"这种鸟像雕,爱吃毒蛇的头,所以它自己也变得很毒，《左传》、《史记》、《汉书》都有鸩的记载。
