说到苗蛊中的咒语，这个东西很奇妙，如果硬要从科学的角度来解释的话，我相信大多数人都当这是个幌子，但是从我个人的角度理解，咒语是一种很神秘的力量，它最初从何而来，我们不得而知，却不能否认它的存在有着比中华五千年文明更悠久的历史。
它之所以神秘，是因为即使别人在你面前一千遍一万遍的重复同一句咒语，你却还是听得云山雾罩。
我之前也说过咒语是苗蛊里最重要的一环，对于咒语的掌握程度直接影响了师们的炼蛊技术，所以不是每一个黑苗人都会炼蛊，一方面是因为有些家庭真的厌倦了这种蛊术，或者意识到了危害而不再传给下一代。另一方面就是因为不是每个人都能记得住咒语，记不住的就有两种可能，要么干脆不学了，要么就是只会简单的害人，有点学来防身的意思。
有一些苗蛊已经失传，我相信很大一部分原因是因为咒语部分太难掌握了。
在寨子里青苗中最懂这个的就数叔公了，其实我觉得他的经历可以拿来写小说了，一让他说故事，他就像竹筒倒豆子一样，一说就哗啦啦一大捧。
叔公还是孩子的时候对苗蛊也是既害怕又好奇，成天不着家，老想着去偷看人家炼蛊，为此更不惜背着家人和很多黑苗孩子做朋友，拿好吃好喝的贿赂人家，其实黑苗孩子也是很单纯的，你对他们好一点，他们就能对你掏心掏肺的。
当时有个叫三儿的黑苗男孩，跟叔公很铁，也就三不五时的带他们几个胆大的青苗孩子去偷看他学蛊。
不管是学什么，三儿都让他们跟着去偷看，唯独学咒语的时候，不管叔公他们怎么哀求，他就是不答应。叔公也算是个比较理智的人，他知道三儿肯定是有自己的顾虑，才会拒绝他们的要求的，于是就有一次私下找了三儿出来问。
小孩子嘛，守不住秘密的，就什么都跟叔公说了：
学咒语的时候，会专门找一间密不透风的屋子，窗门要紧闭，屋子里不能有透光的地方，有就要用黑布挡住。这样据说是要保证咒语的能量，也防止外人偷听，当然即使偷听了也根本学不会。但是听到的人却会受到影响，不知道是不是和什么磁场有关，会头痛啦、流鼻血啦、严重的还会中风。学蛊和教蛊的人要在舌下含一片自制的山药片，然后两人在这个过程中会用一种非人类能理解的语言交流。
至于是个什么样的情形，叔公说不出来，我也不好乱猜啦。
三儿也给他们示范过一些咒语，无数次的重复同一句简单的，叔公和其他伙伴还是一头雾水，示范和教是两个不同的概念。三儿还说，不可以这样大喇喇的教给他们咒语，否则叔公他们就会死。
一直到三儿炼成了自己的第一个蛊，他还很高兴的特意去找叔公他们，三儿的这个蛊术非常有意思，而且三儿是在几人面前全程直播哦!
三儿下蛊的对象是一棵树，三儿有一个小竹筒，他在树下用土堆了一个小山，然后把竹筒盖打开直接扣在土堆上，然后就坐在土堆前，面对大树叩了三儿个头，接着嘴里就开始念咒语，叔公几人观察得很仔细，三儿念咒语的时候其实嘴巴是一直闭着的，一开始是嗡嗡的声音，后来就慢慢变快了，但是越来越清晰。几个人都说瞬间听到的时候，你能很清楚的听出发音，但是下一秒就会全部都没印象，因为三儿一直和他们玩的非常近，所以大家并不觉得会有什么很玄的事情发生，也不相信咒语的神奇。
三儿在树下约念了20分钟，对他们说：“我可以让这棵树无风自动。”
于是从他嘴里飚出一个音节，那棵树的树枝居然唰的一下就左右摇摆起来，而周围所有的树木都是一动不动啊，大家就开始觉得神奇了。
为了验证咒语的的控制力，叔公和几个小伙伴就决定要三儿对他们其中一个下蛊。
三儿想了想，说：“你们信得过我，我就试试。”
三儿那个时候也就是个初级水平，他让他们几个站成一排，在他们前面各放了一撮小土，然后他坐在他们对面，用根红布包住手指，伸到竹筒里，然后走到他们面前对着每个人的额头一点，几人都是半信半疑嘛，所以特别注意观察他有没有针对谁多做了动作。
三儿很老实的回到了刚才的地方坐下来，他还问：“你们现在想谁中蛊啊!”
最后自然是领头人叔公被推了出来，三儿也不废话，就开始喃喃低语起来。叔公却一点感觉没有，而他正想说三儿骗人的时候，就哇一声叫了起来。
原来他看见他们面前的土堆里有很多虫子，每一个都是，那些虫子还会支起前半个身子，像和他打招呼一样。但是他的惊呼并没有让其他人害怕，因为大家压根没看见什么虫，还以为三儿给叔公整疯了呢。
三儿“扑哧”一笑，又是一番咒语，叔公又什么都见不到了。
其实三儿不是下了什么蛊，而是让叔公暂时不受障眼法的蒙蔽，看见了某些东西而已。
我想或许咒语就是炼蛊的人和天地万物沟通的语言，而像蛊王那样能运用的世间万物的高手，可能就是出众在这个地方吧。
