李左车不知何许人也。百度词条称“李左车，西汉柏人（邢台隆尧）人。赵国名将李牧之孙”，这是毫无根据的说法，正史中从来没有李左车的身世介绍。还有说他著有兵书《广武君略》云云，不详所指，网上也查不到任何实质性内容，估计是后世好事者生造的书名。
根据《史记》记载，公元前204年，韩信和张耳统兵数万欲过太行山井陉口进攻赵国。赵王与成安君陈馀陈兵二十万在井陉口抗击汉军。这时广武君李左车对成安君陈馀说：“闻汉将韩信涉西河，虏魏王，禽夏说，新喋血阏与，今乃辅以张耳，议欲下赵，此乘胜而去国远斗，其锋不可当。臣闻千里馈粮，士有饥色，樵苏后爨，师不宿饱。今井陉之道，车不得方轨，骑不得成列，行数百里，其势粮食必在其后。原足下假臣奇兵三万人，从间道绝其辎重；足下深沟高垒，坚营勿与战。彼前不得斗，退不得还，吾奇兵绝其后，使野无所掠，不至十日，而两将之头可致于戏下。原君留意臣之计。否，必为二子所禽矣。”
成安君陈馀是个儒者，常常称正义之师不用奇谋诡计，说：“吾闻兵法十则围之，倍则战。今韩信兵号数万，其实不过数千。能千里而袭我，亦已罢极。今如此避而不击，后有大者，何以加之！则诸侯谓吾怯，而轻来伐我。”最终没有听广武君李左车之策。
韩信派人暗中探听，得知李左车的计策没被采纳，非常高兴。于是背水一战，大败赵军，斩杀了成安君陈馀，俘虏了赵王歇。
韩信战后下令军中不许杀李左车，有能擒者赏千金。不久，擒获李左车，韩信亲自上前松绑，请李左车面东而坐，自己执弟子之礼（“信乃解其缚，东乡坐，西乡对，师事之”）。
韩信向广武君李左车请教道：“仆欲北攻燕，东伐齐，何若而有功？”李左车辞谢道：“臣闻败军之将，不可以言勇，亡国之大夫，不可以图存。今臣败亡之虏，何足以权大事乎！”韩信云：“仆闻之，百里奚居虞而虞亡，在秦而秦霸，非愚于虞而智于秦也，用与不用，听与不听也。诚令成安君听足下计，若信者亦已为禽矣。以不用足下，故信得侍耳。仆委心归计，愿足下勿辞。”李左车说：“臣闻智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。故曰‘狂夫之言，圣人择焉’。顾恐臣计未必足用，原效愚忠。夫成安君有百战百胜之计，一旦而失之，军败鄗下，身死泜上。今将军涉西河，虏魏王，禽夏说阏与，一举而下井陉，不终朝破赵二十万众，诛成安君。名闻海内，威震天下，农夫莫不辍耕释耒，褕衣甘食，倾耳以待命者。若此，将军之所长也。然而众劳卒罢，其实难用。今将军欲举倦罢之兵，顿之燕坚城之下，欲战恐久力不能拔，情见势屈，旷日粮竭，而弱燕不服，齐必距境以自彊也。燕齐相持而不下，则刘项之权未有所分也。若此者，将军所短也。臣愚，窃以为亦过矣。
故善用兵者不以短击长，而以长击短。”韩信问：“然则何由？”广武君回答道：“方今为将军计，莫如案甲休兵，镇赵抚其孤，百里之内，牛酒日至，以飨士大夫醳兵，北首燕路，而后遣辩士奉咫尺之书，暴其所长于燕，燕必不敢不听从。燕已从，使喧言者东告齐，齐必从风而服，虽有智者，亦不知为齐计矣。如是，则天下事皆可图也。兵固有先声而后实者，此之谓也。”韩信认为有理，听从了李左车的计策，派使者去燕国，燕国望风而降（“从风而靡”）。
李左车是韩信破赵之役的主角。韩信破赵之役基本上是围绕着李左车在作文章，李左车提建议、韩信寻对策、悬赏捉拿李左车、问计李左车，通篇都是李左车。韩信为何如此推重李左车？照理说如此人物理应在那个乱世里大显身手，可惜事实并非如此。李左车仅在韩信破赵时出场，他的事迹也仅见于《淮阴侯列传》，他后来毫无踪迹，这岂非咄咄怪事？于是有人认为他很有可能是杜撰出来的人物。我认为他作为世外高人，也许从此归隐也说不定（高手总是来无踪去无影，神龙见首不见尾的）。毕竟古代不乏这样的隐士！李左车到底是什么人？是否是杜撰出来的人物呢？这是一个谜！
