任人唯亲，还是任人唯贤？这还是一个问题吗?有些人不以为然，自然而然地认为，任人唯贤不唯亲。
这是书本上写着的东西。
有人可以举出很多例子。
例如曹操，用人唯贤不唯德。
只要是有贤能的人，他都敢用你。
诸葛亮也说过，亲贤臣，远小人。
那么，历史上，为什么有那么多的人会用没有贤能的人呢？
回归现实，首先，要明确这里的“贤”与“亲”的所指是什么样的意思。
从选人的角度来看，
这里的“贤”，应该是指被认为是有贤能的人，而不是自认为是有贤能的人；“亲”，是指被认为是亲近自己的人，不是自认为是亲近领导的人。
选用什么样的人，这要看当时用人的环境怎样，用人的目的是什么。
处在危险的丛林中，敌人就在不远处的黑暗里，自己随时都会送命。
此时此刻，任人唯贤。
有才能的人，可以抗拒危险，保护自己。
用人唯贤，是逼不得已。
取得成功了，再无敌人来危及生命了，荣耀加身。
此时此刻，贤者还有何用，自然而然地会用人唯亲了。
这也是历史发展的事实。
但是，历史告诉我们，历史的错误，在历史上，人们还是永远会不断地犯历史的错误。
对着历史，我们每一个人都喜欢指责别人，任人唯亲不唯贤；轮到自己，我们每一个人都不喜欢被别人指责，任人唯亲不唯贤。
看待别人，总是以为别人没有什么贤能，有所发展是靠着社会关系，是被任人唯亲；看待自己，总是以为有着贤能，不能发展是没有社会关系，是没有被任人唯贤。
