泸沽湖又称女儿国，是少数民族摩梭族。一边地界是四川，一边隶属丽江。因为人口较少一直没有独立成族，是纳西族的一个支系，也是母系氏族，未开发旅游之前，当地以捕鱼为生，非常的穷。
网络上有一句关于泸沽湖的名言：”泸沽湖是女人的天下，男人的天堂！此话正是针对走婚制而言。摩梭人一生不婚，生出来的孩子随母亲生活，由舅舅共同抚养，男人对自己的孩子几乎没有责任，在泸沽湖最忌讳的问题就是：“你的阿哥是谁？你走婚了几次？你的阿爸是谁？“对他们来说这是非常害羞的事情。
摩梭人能随便和游客走婚吗？据悉这是不现实也不负责任的说法，因为他们求爱的方式是在生产劳动，工作学习，走村串户，走亲访友，经商与其他活动中进行的，相互了解，具有一定感情基础之后，相互交换一些礼物，如手镯，项链，戒指，手表及衣服等等作为定情物，这些东西只有他们的妈妈才知道，随着男女之间的感情逐渐加深“，才会开始走婚”，随着幽会相聚的次数就越多，有的情侣关系就会稳定下来，并且生儿育女。所以并不是谁都可以随意走婚的。
摩梭人的婚姻有别于汉人婚姻，实行走婚制。什么是走婚制？
走婚制分为两个阶段：暗婚阶段，明婚阶段。
汉族，18岁成年，摩梭人13岁成年。他们不知道自己哪一天出生，所有人的生日都定在正月初一，一生只过一个生日-----13岁那年初一的成年礼。
成年礼是摩梭人一生中最隆重的节日。这一天小阿哥，小阿妹们聚集在祖母房中，分为两拨站着，小阿妹站在靠近祖母床的女柱边，小阿哥站在靠近神炕旁的男柱边，由舅舅们举行成年礼仪式。在这一天，小阿妹会获得一套新衣服，这套新衣服不会与任何人分享，小阿哥们会获得三样宝贝：一把宝刀，一顶帽子，一条由妈妈亲自缝制的4---5米的腰带。
成年礼后，小阿妹会在花楼的二楼分得一间单独的房间，十五六岁就可以走婚了。小阿哥在家中是没有自己房间的，他们晚上要去走婚，白天要回到娘家干活。
走婚，以篝火舞会的形式进行，当阿哥看上哪个阿妹，就走过去与其跳舞，并在其手心扣三下表示：我喜欢你！若阿妹回扣三下，表示两情相悦，若没有回应就表示没戏，阿哥不可多纠缠。当两人彼此喜欢，舞会散场后，阿哥就会尾随阿妹回家，看看阿妹住在哪间房。当夜深人静，阿哥就会用舅舅送的宝刀在家里切一些猪膘肉剁碎，到路边捡一个松果，将肉塞进松果中，吐上一口口水，走到阿妹家门前，丢给看门的小狗，小狗咬住松果卡住就无法叫唤，阿哥乘机爬进阿妹的房间，将宝刀扎进门上，帽子挂在刀上，表示：“此阿妹今晚已有主，勿扰！”
小狗咬住松果，吃不到肉，又舍不得丢，整晚就在玩那颗松果，顾不上偷偷潜入的阿哥，早晨，天未亮时，阿哥用母亲送的腰带从阿妹的窗口滑出房间，因此，阿哥的腰带也是妈妈送的作案工具。话说几次过后，小狗已经熟悉了阿哥的味道，再来不带松果肉，小狗儿也不叫唤了。走婚的阿哥阿妹白天在路上遇见也假装和其它村民无二样，这个阶段叫做暗婚阶段。
明婚阶段：
当阿妹怀孕了，她会告诉祖母。怀孕这件事情对于人口稀少的摩梭人是天大的喜事，阿哥会来认亲，认亲时会带来礼物，每人一个银镯子。认亲那天家族的人集聚在祖母房，祖母开始问阿哥来历，边问边翻祖谱，差不多了祖母会问舅舅一句：
“家里的猪羊都喂了吗？”
这句问话有两层意思：试探阿哥勤快不勤快，示意阿哥该离开一下了，她们家要商量。
阿哥听到这句话马上起身出去喂食，祖母和舅舅就开始拆开礼物看，看看阿哥的手艺和诚心，同时确定是否近亲。当阿哥回来时，若礼物放在祖母这边，两人再相爱也没戏，当礼物放在舅舅这边，阿哥就会跳起来挨家挨户奔走相告：“当你看见XXX家燃放鞭炮，你就前来吃饭喝酒哈！”这就完成了明婚，阿哥和阿妹一生是恋爱关系，定情信物除了手镯还有一把银梳子，阿妹会把阿哥送的银梳子梳在头上，梳在，情在，梳下，情散。明婚后阿哥再来走婚，无须悄悄爬窗了，待祖母睡后大方进入阿妹房间，白天依旧在母亲家干活。这就是明婚。
除了走婚制，摩梭人还有一个非常神秘的人物和神秘的地方：祖母和祖母房，生死门。
在摩梭人的家族中祖母的权利最大，所有人赚的钱都统一交给祖母打理分配，摩梭女人一生最大的追求就是成为下一届祖母，住进祖母房。一旦被选为祖母，这一生就不能有爱情，有阿哥，因为祖母要做到绝对的公平，一碗水端平，有了爱情就会有私心，因此成为祖母后就要舍弃与阿哥的感情。
祖母房很讲究，进门正中是神炕，神炕右手边是神坛，这里除了祖母任何人都没有资格打扫。房子中间有两根柱子，进门左手边是女柱，靠近祖母床，代表着祖母，里面是男柱靠近神炕，代表舅舅。寓意着这个家族由祖母和舅舅共同撑起。摩梭人没有银行，没有诊所，所有的钱财都被祖母收纳在祖母床下的屉子里。
生死门在男柱旁，摩梭人相信因果轮回，生死一道门。
阿妹在生死门里产子，她们产子与汉族人不同，是蹲着生，不坐月子。因为常年劳作，没有剖腹产，没有诊所却没有过一例难产（当地人说，未求证）新生婴儿从生死门中抱出。当祖母去世也会抱进生死门，然后请来喇嘛做法事，算日子，火葬。若没有好日子，七七四十九天也要放在祖母房等着，为了避免尸体腐烂，她们会将浸泡过的药银手镯切下三分之二放在尸体的舌头下面，再把尸体裹成婴儿状，直至火葬那天。
泸沽湖没有诊所，治病靠草药，再不行就请喇嘛，再不行就请巫师做法事，把自己最喜欢的一件衣服系到树上，让它带走病痛苦难。
泸沽湖是一个战争颇多的地方，因为人口少，很多少数民族都想占领他们，据阿妹说那些民族并不是想要收纳她们，而是想要获得格母女神山后面的几座银矿山。后来她们找到纳西族的吐司，并签下相关协议，成为纳西族的支系。现在摩梭人口已达五万多，已向国家申报摩梭族，也许在不久的将来，中国就由56个民族变成57个民族了。
