龙凤图

帛画，是中国古代画种。

人们通常在丝布上作画，叫——“帛画。

帛是一种质地为白色的丝织品，在其上用笔墨和色彩刻画人物、走兽、飞鸟及神灵、异兽等形象的图画，约鼓起于战国时代，至西汉发展到高峰。

帛画是指中国传统绢本画以前的以白色丝帛为资料的绘画。

它区别于绢画或其他织物画，采取百分之百头道桑蚕丝，不浆、不矾、不托，应用工笔重彩的技法绘制而成。

帛画的色彩用的是朱砂、石青、石绿等矿物颜料，丰盛而鲜艳，如马王堆一号汉墓帛画；也有用用墨兼用白粉绘制的，。

今天小编就来列举下中国早的一幅帛画，如《人物龙凤图》和《人物御龙图》这两张帛画，让我们一块来认识一下吧。

中国今朝发明早的一幅帛画　　《人物龙凤图》是春秋战国时期留下来的帛画。

1949年，在长沙东南郊楚墓中发明了一幅画在白色丝帛上的绘画，后来定名为《人物龙凤图》帛画。

这就是迄今所知的中国早的绘画作品。

这张《人物龙凤图》帛画纵31.2厘米 横23.2厘米 湖南省博物馆藏，画的是一位女子穿戴长裙，衣袖很是广大；女子的上方，还有一只凤鸟，一只夔龙。

还有一张《人物御龙图》帛画里画的是一位头上戴了高冠的男子，身上佩剑，侧身站立在一艘龙舟上。

舟尾有一只鹤，水中有一条鱼。

男子头顶还有一张伞盖，为他掩蔽太阳。

如下图：　　《人物御龙图》纵37.5厘米 横28厘米 湖南省博物馆藏。

战国时代帛画的用处和价值　　依据楚人丧葬轨制和传统，以为人逝世后，附在人身的灵魂要与尸体离散。

离散今后，成了野鬼，便享受不到后人的祭奠，还会惊扰后人。

因而，必需想方想法使离散的灵魂可以回来附于尸体入葬墓内，葬制上叫做招魂复魄。

《人物龙凤图》和《人物御龙图》表现了战国时代楚人葬制中关于安魂安魄的做法，形象而详细。

《周礼》、《仪礼》和《礼记》中，都记录了有关丧葬的习俗和轨制方面的细节。

如《礼记》中就记录出殡时承担高举魂幡，走到柩前的人叫做“复者。

所举的幡，就是相似于这两幅帛画，帛画仅知是导向逝世者升天。

帛画的产生，阐明战国时代楚国的绘画艺术无论从画技、着色和结构方面看，都已到达高明的水平。

帛画线条流利伸展，人物形象活泼逼真，不光为中国早期肖像画的出色代表，并且是中国早的具备独立意义的完全的绘画作品。

《人物龙凤图》和《人物御龙图》一起并称为先秦绘画艺术中的双璧。