克林德

克林德之死未解之谜指的是1911年美国传奇罪犯约翰·温斯洛·克林德在路易斯安那州布什附近被警方枪击身亡的事件。尽管当时警方声称克林德身中数枪陨落，但历史学家和犯罪学专家们一直存在疑问，认为警方可能在执行公务中杀害了克林德。这一事件引发了公众对警察暴力行为和公正司法的质疑，成为美国犯罪史上的重要事件。

1908年11月，慈禧太后临终前，指定了大清王朝的继承人，将爱新觉罗·载沣的长子，年仅3岁的溥仪过继给同治帝载淳，和光绪帝载湉，一人祧两房，继承皇位，为宣统帝。

作为溥仪的实际亲生父亲，爱新觉罗·载沣被指定为监国摄政王，代理陆海军大元帅，成为大清王朝最后三年实际的统治者，掌舵人。

这位载沣可不是一般人，他是祖父是道光皇帝，他的父亲醇亲王奕譞是慈禧太后的亲妹夫，他的二哥是光绪帝载湉，同治帝载淳是慈禧和咸丰帝唯一的儿子，同治帝没后，傅仪过继后，就成了老佛爷慈禧的孙子。

有了这么多层关系，载沣既是皇室正统，又是慈禧的娘家侄子，更是小皇帝傅仪的亲生父亲，所以在傅仪登基后，年仅25岁的载沣就成了摄政王。

因为是含着金钥匙出生，载沣的政治生涯是火箭式上升。7岁就袭封醇亲王，18岁就作为光绪皇帝的特使，奔赴德国，圆满完成“道歉”的任务，大方得体的政治表现，获得慈禧的肯定。两年后提拔为随扈大臣，担付京城守卫重任，官居一品大员。23岁授军机大臣上学习行走，成为全国权力中心——军机处的一名年轻的实习生，前途不可限量。

儿子傅仪上位，载沣成了摄政王，自然要为儿子能坐稳江山买命。傅仪上位时，也是大清帝国风雨飘摇之际，加之慈禧的去世，留下巨大的权力真空，高层的权力平衡被打破。

载沣属于皇室的少壮派，他出手的第一招就是抓军权。此时最大的军权掌握在陆军部尚书铁良手中，但军机大臣兼外务部尚书袁世凯虽然不直接掌握兵权，但在军队中影响力不可小视。铁良是皇族，暂时可以不动，但袁世凯是汉人，他的北洋集团势力很大，被许多皇亲贵族视为“当世之曹操、刘裕”，慈禧在世时镇得住，现在慈禧不在了，此人必须除掉。

而且醇亲王载沣据说和袁世凯有过节，一次会议上，甚至掏出手枪直抵袁世凯胸前大声说:"尔如此跋扈，我为主子除尔奸臣!"经奕劻劝解，方才作罢。

按照载沣的意思本是要处死袁世凯的，奈何袁世凯的北洋军直接示威，加之总理大臣奕劻和张之洞劝阻，也怕引起兵乱，被迫放弃了杀死袁世凯的念头，袁世凯也识趣，自称足疾，交出职务，回河南老家养病了。

接下来就是将铁良外放，逼其交出兵权，然后安插载洵、载涛、良弼等自己的少壮派势力，这样基本稳定了局势。

此时，全国革命思潮风起云涌，在朝廷内部，要求革命，实行君王立宪制的声音也越来越强烈。为维护清王朝统治，载沣不得不重新启动"预备立宪"，至1911年5月，进步实质性一步，裁撤军机处等机构，公布所订内阁官制，组成新内阁。由庆亲王奕劻任总理大臣，在13名国务大臣中，汉族官僚4名，蒙古旗人1名，满族8名，其中皇族又占5人，被讥为"皇族内阁"，名为改革，实为集权的目完全暴露，引发了朝野上下强烈动荡。

在此背景下，1911年10月10日，武昌起义爆发，革命风暴已成燎原之势，波及全国，清廷已是岌岌可危。为了镇压革命，载沣病急乱投医，不得不请袁世凯出山。

求到袁世凯头上不了，形势就不再由载沣主导了，在老谋子袁世凯面前，年轻的摄政王载沣的确是嫩得点，或者说显得过于软弱。

经过几番讨价还价，袁世凯被清廷任命为钦差大臣，节制湖北水陆各军，同时在袁世凯的要求下，载沣宣布解散皇族内阁，任命袁世凯为内阁总理大臣。至此，袁世凯才派兵攻打武汉革命军，夺取了汉口，然后北上，组成汉人占多数的新内阁，迎合革新派的呼声，博得上全国更大的声名，从而掌握了清王朝的军权大权。

形势比人强。心灰意冷的监国摄政王载沣暗然卸任，结束了他短暂且备受煎熬的三年当国生涯，退归藩邸，从此退出了历史舞台。

载沣的下野，直接把年幼的宣统皇帝推到了老谋深算的袁世凯面前，结果可想而知。在袁世凯的政治操纵下，民国元年（1912年）二月十二日，隆裕太后颁布清帝退位诏书，宣统帝溥仪宣告退位。

载沣作为摄政王，为了清王朝统治，在政治、军事、经济等方面都努力过，并非后人所指责的无能王爷，只不过他一心想维护清王朝统治和皇族权力，排斥汉人官员，皇室成员又不堪大用，清廷的倒台是大势所趋，不是他载沣所能挽救的。

看清形势的载沣，比较识时务，没有眷恋权力，辞去摄政王之职后，从此不再过问政治，不参与遗老遗少的复辟活动，更是对傅仪甘心当日本的傀儡，建冰冷伪满洲国非常不赞同。

离开了权力中枢后，载沣为什么神隐起来，过着没声音、没图像的生活呢？掌心觉得主要有以下三个方面原因。

一、他本是个想过平淡生活的人。

作为八旗子弟，不用奋斗就可以过着无忧无虑、锦衣玉食的好日子，还要哈自行车呢？

提笼架鸟，呤诗作画、唱个戏，听个曲，什么的。载沣虽然当了摄政王，但骨子里也和其他八旗子弟一样的，没有奋斗的动力，只想安安静静地做个王爷而已。而且他本人也是为人宽厚，谦虚和蔼，对世事看都是很淡然。

据说，他对待自己的亲戚本族的庆吊大事，也只是露露面，寒暄几句，便赶忙起身告辞。

当摄政王，本来就是赶鸭子上架的，能退出权力中枢，远离政治旋涡，正好回归本心，过自己平淡的生活，好事一桩。

二、他对政治权力没多大兴趣。

生在皇家，免不了与权力打交道，而且由于身处核心层，所以知道政治权力的险恶。所以当慈禧太后下决心，把他的儿子溥仪养育在宫中，准备接皇位时，醇王府不是高兴，而是顿时大乱，如上刑场般哭声一片，载沣是哭丧着脸，溥仪的祖母老福晋更是晕厥。

为什么？政治太凶险。他的二哥光绪帝，还有同治帝，不就是在政治的旋涡中窝囊地死去的吧，大清国有慈禧这样的能干女人撑着，让她们去弄权吧，干我什么事。

正如溥杰在《父亲醇亲王载沣》中所描述的那样：我父亲虽然成了国家拥有最高权力的人，可是他是个老实人，也和我祖父一样，都是把权力看得较淡。所以当载沣辞去摄 政王后，高兴地对家人说：“从此好了，我可以回家抱孩子了。”权力的彻底丧失，反而使得载沣从此洒脱，心安理得地过自己的小日子。

三、他的思想相对比较开化。

毕竟比较年轻，而且出个国，留过洋，18岁那年的德国之行，让载沣得以大开眼界，感受到了世界的变化，所以他能表现出了祖先们无法想象的宽容和豁达。据说载沣对西方的科学技术非常感兴趣，他是第一个穿西服，剪辫子的王公，首先使用汽车、电话，一直被视为晚清的新派人物。

应该说载沣对清王朝倒台，革命大势不可逆转，看得是非常清楚的，他后来也没有主张武力镇压革命，没有站出来反对宣统皇帝“逊位”，遗老们搞复辟活动，他始终没有积极参与，说明他的思想是比较开化的，顺应了时代的潮流。特别是在“满洲国”问题上坚持不去东北，充分表现了民族气节，政治胆识和魄力，保住了晚节。

据说，载沣的父亲老醇亲王曾给子孙们留下了一幅家训联：财也大，产也大，后来子孙祸也大，若问此理是若何，子孙钱多胆也大，天样大事都不怕，不丧身家不肯罢；财也小，产也小，后来子孙祸也小，若问此理是若何，子孙钱少胆也小，些微产业知自保，俭使俭用也过了。综观载沣的一生，看来他是读懂了父亲家训的。

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我是楚风说历史，这个问题我来回答。

清朝最后一任摄政王载沣，他虽然能力有限，但是眼光还是不错的，正是由于他长远地看到，大清已经一去不复返了，所以才会在清朝灭亡后，不参加任何的复辟活动，就和“神隐”了一样。

慈禧死后，作为清朝最后三年的实际掌权者载沣走向了前台，然而这三年的执政，可以说是载沣最煎熬的三年。为什么说是最煎熬？原因就是清朝积重难返，载沣能力有限。

载沣对时局看开了，自然也就神隐了。

慈禧死前，指命载沣为摄政王。她的此举是因为她深知，满清要想活继续下去，改革就不能停。起码表面功夫不能停。而载沣之所以被慈禧选为摄政王，恰恰就是因为他是皇族内的开明派，出国洋，见过世面，心向西化改革，是保皇派和维新派都能接受的人。

按照载沣原有的想法，他上台之后，要仿效德国的军政模式，在保留八旗亲贵、地方大族的前提下，开议会、并颁布宪法。然后由他居中调节，平衡八旗子弟与江南豪绅的利益。走一条德国式的立宪道路。

如此一来，大清江山可以保住了。起码是暂时的保住了。

然而，载沣的思路虽然挺好，但当时的八旗亲贵不认同他的主张。

在顽固派看来，大清君主立宪了，皇帝还是皇帝，载沣可能不是摄政王了，但也极有可能是宰相。而自己呢？虽说地位还在，但谁能保证待遇不会削减？所以这帮顽固派就不配合，并不断给载沣施压。

当时的载沣只有26岁，没有根基，他的实力注定了他必须要依靠八旗贵族的支持。此时他没有壮士断腕的魄力，既想在八旗子弟和汉人豪绅之间找平衡，可又怕汉人豪绅并不买他的面子。

于是，他就干了一件蠢事——巴结眼前的八旗子弟，大开历史倒车。

载沣的立宪思想，本来也不是什么很激进的主张。毕竟他学习的德国、日本式立宪，是全世界公认的最专制的立宪国家。而他又大开历史倒车，破坏立宪，得罪汉人利益，这就导致大清这艘破船是彻底没救了。

1911年10月10日，武昌革命党起义。一个月后，大半个中国全部造反。

为了镇压革命党，载沣听取了八旗贵族们的意见，即不启用袁世凯，用满洲正白旗出身的荫昌率领北洋军前往湖北镇压起义军。

然而大清灭亡在即，北洋军都不愿意为清室卖命。于是最终，载沣只得舔个大脸，又把袁世凯请回来，让他担任湖广总督，负责剿灭革命党事宜。

但袁世凯与载沣有仇，并且袁世凯也不想再为清政府卖命。因而袁世凯回朝后，第一件事就是把载沣赶下了摄政王位。

1911年12月6日，载沣辞去摄政王位，退归王府。此后，他就不管闲事了。

他觉得把天闹翻了，也与他无关。

据溥仪在《我的前半生》一书中的记载，载沣回家后，便对福晋瓜尔佳氏说：“从今天起我可以回家抱孩子了！”言谈举止之间，完全没有灰心丧气的表情（瓜尔佳氏是溥仪的生母）。而瓜尔佳氏被载沣不要脸的轻松神态气得痛哭了一场，后来告诫溥任：“长大了万不可学阿玛那样！”（怂包样）

这件事情不知道是不是真的，但从载沣后来的做事风格上来看，应该有点谱。

搞倒载沣后，袁世凯采取又打又拉策略，在逐步稳住南方革命党后，跑回北京逼宫，逼溥仪退位。

面对袁世凯的逼宫，八旗权贵怒火中烧。比如恭亲王溥伟当时就拉拢良弼﹑铁良、载泽和毓朗等人结成宗社党，暗中制定了两个策略：反对宣统皇帝退位，立宪是南北谈判的底线；袁世凯敢逼宫，就刺杀他。

按照他们的计划，只要袁世凯敢不轨，就刺杀他。然而由毓朗和载泽出面组阁，由铁良出任清军总司令，他们率禁卫军与南方革命军决一死战。

然而，装叉是美好的，真的要玩命时，这帮八旗亲贵全怂了。

袁世凯听说了溥伟等人的计划后，很快就通过汪精卫的引线搭桥，找到了京津同盟会分会的负责人，暗示他们，可以暗杀阻挠共和的宗社党首脑，自己不阻拦。

于是就在溥伟密谋暗杀袁世凯的前几天，同盟会派出杀手彭家珍，炸死了反对共和的宗社党首领良弼。一时间，满北京城的八旗权贵全吓尿了，纷纷举家逃命。

此事件后，尽管溥伟等少部分人还在歇斯底里的反对退位，但在隆裕太后的主持下，溥仪还是于1912年2月12日，在绝大多数八旗权贵的惶恐不安以及一少部分人的愤愤不平中，宣布退位。

溥仪退位后，载沣很满意。他觉得《清室优待条件》还不错。现在的衣食无忧，很符合他的生存之道。（载沣是铁帽子王，每年的年俸加养廉银是五万两，这笔薪俸在民国建立后，也照付不误）

但是顽固派们对现状很是不满，比如溥伟就嚷嚷：“只要有我溥伟在，大清就不会亡！”

不过面对北洋军的压力，溥伟却并没有杀身成仁。他吹完牛皮后，就逃到了青岛，企图勾结日本，借日本人之力，在东北发起满蒙独立运动，并在东北复国。

面对溥伟这些跳梁小丑们的行为，载沣的心是真的累。昔日他主张改革，可这帮人都反对改革。现在大清被玩没了，他们又打算勾结外国势力复辟。这让本来就委屈，而且不喜欢担责任的载沣很是恼火。毕竟把北洋系逼急了，留在京城的八旗子弟的安危谁能保证？

这不是害人吗？

为了维持现状不变，载沣的政治主张是一概不掺和。谁搞复辟，他都不掺和。而他的这一主张也得到了很多怕事的八旗子弟，比如当时的克勤群王晏森、礼亲王世铎、郑亲王昭煦、顺承郡王讷勒赫的支持。

这帮人在清朝灭亡后，都是不问政事，坐吃山空，每日虚度光阴。

民国六年（1917年），张勋进京，拥戴溥仪复辟，有很多假模假样不问政事的八旗子弟觉得皇帝是真的复位了，纷纷参与复辟。

可载沣看得很清楚，他认为张勋就是个跳梁小丑，北洋系再怎么内斗，实力还在。所以他对“丁巳复辟”这一事件的评价就是两个字——“胡闹”。坚决不参与。

后来，溥仪潜往东北，很多人都支持，但载沣认为这是自投狼窝，凶多吉少，持坚决的反对态度（载沣的两个兄弟，载洵和载涛也坚决反对）。不过溥仪不听载沣之言，最后还是去到东北当了日本人的傀儡。

溥仪到东北建立满洲国后，曾多次要载沣全家搬去，把前景说得一片光明，日本方面也屡次派代表来北京劝说载沣迁往长春，但载沣总是坚决拒绝。

民国二十三年（1934年），溥仪又一次邀请载沣赴东北。这一次载沣想看看溥仪在东北到底混的怎么混的怎么样，于是就带着小儿子溥任一起去到了长春。

在长春待了几天后，载沣气的要死，他亲眼看见溥仪处处受制于日本人，以及关东军飞扬跋扈的样子，很是痛心。于是他就对溥任说，像溥仪那样给人当傀儡有什么好处？连石敬瑭都不如！你千万不能学他。

后来，载沣就装病不吃东西，逼溥仪送他回北京。溥仪怕出事，就只得让载沣回去了。

回北京后，载沣忧心忡忡，缺乏信任感，把溥任和两个女儿韫娱、韫欢留在身边，生怕他们被特务拐走了。

后来溥仪知道了这件事，就评价载沣是一个“无能的也不想承担那么多重责任的结巴”。

总的来说。很多人都曾经评价载沣，说他不适合做摄政王，是身不由己地被慈禧临终推上监国摄政王的高位的。溥仪也说过，说他做事没担当。载沣的这种安逸心态，可能就是他在辞去摄政王后，一心隐退的原因吧。