“清涂”在南朝进一步形成“清官”轨制。《通典》在论述南朝轨制时曾说： 陈依梁制...凡选无准时，随缺则补官，有清浊 认为升降，从浊得清,则胜于迁。
以门第身世当基准，区别流品的现象，到了南朝达到岑岭。《通典》这段话不克专以官制来注释，必需放入流品蓬勃的配景中来懂得。
流品的蓬勃，使乡品二品身世的士族被视为“清流”，在官制上走“清涂”的升迁途径，是所谓的“清官二品”。而乡品在三品以下的寒门，则另取勋品，所谓“三品勋位”。梁以前官品的第六品，以及梁武帝改造官制后的第九品，是用来区隔官人与布衣的“士庶线”。
清末 梁武帝天监二年造像
在这条士庶线以上起身者，担当声望狷介的“清官”、“清职”。而在这条线下起身者，则担当声望较差的“浊官”、“寒官”。“浊官”身世者，升迁速度慢，但在经由历久起劲之后，也有机会能够升迁到“清官”。这也解说“清官”与“浊官”在其时已经形成一种轨制，稀奇是在官历迁转上，有着显著的差别。而这种差别，种因于“清涂”的蓬勃。
“清涂”在西晋的显现，增强了门阀的成长。士族能够借由对“清涂”的独有，经受那些令人恋慕、有高尚地位的“清官”。到了南朝，因为门阀轨制的蓬勃，哪些身世的人会担当哪些官职，能走哪类的升迁路径，也逐渐固定下来。
魏晋南北朝时的士医生
这条升官的捷径，最早的雏型显现在西晋太初年间，《宁靖御览》引〈李重集〉：汉魏以来,内官之贵於今最隆。太初以前,多以散官补台郎,亦径补黄门中书郎。
这里讲到内官（中央官）的升迁最为时人所重，而最主要的升迁路线为：散官（太子舍人、太子洗马，七品）－尚书郎（六品）－黄门侍郎、中书侍郎（五品）。
因为宦海风气重内官、轻外官（处所官），迁转又快，往往一年数迁，引起李重、王戎等人改造官制的呼吁。李重，字茂曾，江夏钟武人。是其时有名的铨选专家。元康元年（291），时任吏部郎的李重对重内轻外的现象提出改造建议，认为应该先担当过处所官后，再回中央任职，如许才会熟悉民间疾吃力。
这建议被尚书左仆射王戎接管，《晋书》，〈王戎传〉：“迁尚书左仆射,领吏部。 戎始为甲午制,凡选举皆先治公民,然后授用”
二十四史之一《晋书》
因为甲午制的显现，使本来散官（太子舍人、太子洗马，七品）－尚书郎（六品）－黄门侍郎、中书侍郎（五品）的升迁途径，改变成：散官（太子舍人、太子洗马，七品）－县令（七品、六品）－尚书郎（六品）－郡守（五品）－黄门侍郎、中书侍郎（五品）。而这条升迁上的快速道路，被称为“清涂”。“清涂”一起头是专指尚书郎，《晋书》，〈贺循传〉陆机介绍贺循时说：
此时清涂已经渐具雏型。而个中的尚书郎，尤为清涂枢路。清涂是西晋时代最好的升迁路线，一起头就有正视家世身世的倾向，身世好的能够顺着“清涂”升迁到“美职”。南梁裴子野说：
裴子野的谈论自有他的凭据，因为在他所处的梁朝，“清涂”已经是一个固定的轨制。其时诠选官员的体式，是遵照身世家世的分歧，而有“高流官序”、“次流官序”、“浊官官序”等分歧的升迁路径。而在仕途第一站的起身官，便饰演一个主要的脚色，经常能够从担当的第一个官职，就能知道身世为何、“展望”出日后如何迁转。
南朝职官升迁，有一个固定化的“官序”存在，跟着身世门地的凹凸，而走纷歧样的官序升迁。共有五个官序，遵照身世可分成高流、次流、浊官，跟着任职者身世的凹凸，而授予分歧的资序。
《军师联盟》剧照 司马懿献《九品官人法》
九品官人法正本是以品地来区别官职高下。然而，跟着“清涂”的蓬勃，职官里显现了清与浊的区别。官职清浊与否，远比官品来的主要。往往只有身世高门的人，才得以担当清官。作为官历的第一站，起身官若何，除了能够示意任官者的“家格”外，进而影响日后的官历。
如秘书郎以及著作佐郎，因为“职闲廪重”又掌管祕籍典藏，是个颇有“清气”的职务，酿成最炙手可热的“起身官”，专给家世最好的出仕者释褐之用，所谓“世界清官”。张瓒传：“秘书郎有四员，宋、齐以来，为甲族起身之选”。
当梁武帝录用刘孝绰为秘书郎时，还稀奇说：“第一官当用第一人。”“高流官序”好多以秘书郎为起点，可看出秘书郎在“起身官”中的地位。而著作佐郎则是次于秘书郎的起身，两者同为“高流官序”中主要的第一站。“高流官序”这条迁转途径几乎包含了整个南朝既清（声望高）又要（地位主要）的“清要官”，只有门第最好的“清流”才能够任职。在所有官历中的经验是最超卓，升迁速度最快的“清涂”。
梁武帝萧衍画像
次于“高流官序”的官历，则称为“次流官序”，从奉朝请起头起身。在履历上，“次流官序”比不上“高流官序”。
而升迁走上“次流官序”的，除了少数几个破例之外，往往迁不到侍中。与清官中最好的“高流官序”比拟，“次流官序”固然也是走“清涂”升迁的路线，然则无法与最好的“高流官序”相提并论。
不外，岂论是“高流官序”或是“次流官序”，担当的官职照样所谓的“清官”，身世者都是在士庶线上的“官人”。与此相对的，还有“寒人”以浊官起身的“浊官官序”。
傅抱石所画的竹林七贤
浊官官序，多从流外的令史、典签起身。经由在宦海漫长的起劲后，才能迁转入士庶线内，在梁朝则是“入流”。如奉朝请，本为“清官二品”的起身官，寒门身世的刘系宗与萧赤斧，一个要“历官为奉朝请”，另一个更久：刘系宗...泰始中为主书，以寒官累迁至勋品。元徽初为奉朝请。
都要需要经由历久的迁转，才能担当。又如南台侍御史，这是流内最低的官职，多用“勋位”身世者担当。而中书舍人则往往由皇帝身边的宠臣担当，选材时“士庶杂选”，固然把握实权，却与“清官”、“浊官”与否无太大干系。
魏晋南北朝“清官”形象
为什么到了南朝，“清官”反与职务的主要性与否无太大干系呢？这是因为南朝政局诡谲多变，正本任职主要职务的士族害怕政局影响其家世盛衰，多不愿卖力处理任内该负的事务。久之“清要官”就失去了本应有的主要性，成为纯真仅具有声望的“清官”、“清望”。
与疼惜身家的士族比拟，寒人身世的宠臣对照忠于皇帝，皇帝也将本应由清要官处理的主要职务，改交由亲近宠臣来治理。这些恩幸只能担当那些士族所不屑的“浊官”。但“浊官”虽浊，却肩负了大多数主要政务。对此，赵翼在《二十二史札记》，〈南朝多以寒人掌机要〉条，有很中肯的谈论：
于是，在“寒人多掌机要”的景遇下，形成了南朝奇特的“恩幸政治”。如许的成长，除了使“清要官”成为徒有清望而不负实务的职官之外，也很精准的反映出南朝清官与否，是决意世家富家对职官的喜欢，与官职自己的职务没有多大关系。正如梁武帝所云，这是一个“官以人清”的时代。
官序的竖立，显露了“清官”与“浊官”在官历上已经有分歧地位。其时在地位迁转上，已经有必然的途径，一步步“安分守纪”的往上走。若是跳跃的迁转，则会被视为“泛阶”、“超阶”，被认为不是正常的升迁。如《南齐书?王缋传》：
王缋从太子舍人转中书舍人，被其父王景文视为“超阶”，感觉不是正常迁转的情形，稀奇叫他“经年乃受”。同书〈谢朓传〉也有“超阶”的景遇。事缘南齐明帝永泰元年（498年），徐州行事谢朓向建业密告岳父王敬则的反谋。乱平之后，明帝对此事“甚赏之”，稀奇录用他担当尚书吏部郎。
这已经是清官中的要职，但谢朓不愿接管。主其事的中书省官员感觉谢朓让官太矫情，稀奇扣问祭酒沈约定见。沈约回覆若是让的是小官还有话讲，
要中书省不必多虑。看来，其时的迁转有必然的路途。谢朓因为密告岳父的反谋，而被“超阶”授为尚书吏部郎，但这不是正常的录用，能够看作是一种优待。
除了身世以及迁转体式分歧外，当局看待清官的礼制也与“浊官”殊异。如前宋大明五年（462）划定“清官”出门时的“行僮干仗”：“二品清官行僮干杖，不得出十。”南齐亲王行加冠礼时：“国官陪位拜贺,自依旧章。其日表里二品清官以上,诣止车集贺,并诣东宫南门通笺。”除了在百官中地位特别外，在经济上也有所优惠，看来，清官到此与“清涂”相连系，已是一个成熟完整的职官体系在，职官中已有一个特定的群体了。
魏晋南北朝顶级门阀琅邪王氏
从“清涂”到“清官”，南朝清官轨制的竖立，与门阀轨制的蓬勃亲切相关。高门后辈担当的官职被认为清官，史书称此为“官以工资清”。如同张率的故事一样，以门阀身世来决意什么样的职官，而担当“清官”的士族后辈也以此为荣。
因为南朝的官分清浊，是门阀政治下的产品。唯有世家富家能够担当“清官”。当北魏孝文帝想用“汉化”政策，使鲜卑成为士族到场北方汉人的门地社会，借此让拓拔氏等鲜卑富家能顺利统治汉人时。南朝的“清官”轨制天然成为北魏想模拟的方针。分歧于南朝的清官观点，北朝的“清官”呈现与南朝分歧的面貌。
参考文献：
《通典》
《九品官人法研究》
《九品官制官历研究》
《六朝贵族制研究》
《察举轨制史论稿》
《宁靖御览》
《晋书》
《门阀轨制》〉
《梁书》
《隋书》
《南齐书》
《宋书》
《廿二史札记》
