南路壮戏为流行于广西南部壮语方言地区的德保、靖西、那坡、天等、大新等县的壮族戏剧。因演唱常用“呀哈嗨”作衬腔，俗称“呀嗨戏”。
南路壮戏的分类
壮剧，又称壮戏，是在壮族丰富多彩的民间文学、音乐、舞蹈和杂耍技艺的基础上形成的舞台表演艺术，已有数百年的历史，主要流行于左江、右江流域。按表演风格的不同大体可分为南路壮戏、北路壮戏和壮师戏（即壮族师公戏，又称壮师剧）三种类型；按流行地区方言土语、音乐唱腔和戏剧种类的不同又可分为7种戏剧：即流行于靖西、德保的德靖木偶剧；流行于靖西、德保、那坡的马隘壮戏；流传于田林、凌云、乐业、百色等桂西一带的田林壮戏；流传于隆林的隆林壮戏；流传于云南文山富宁县的富宁壮戏（即富宁壮剧，又称富宁土戏）和广南壮戏；流传于武鸣、河池、宜山、邕宁、来宾、贵县等地的师公戏（即壮师戏）。
主要戏种
1.壮族提线木偶戏
靖西壮族提线木偶戏，壮语又称“木雕戏”、“呀嗨戏”，属南路壮戏主要戏种之一，是流传在靖西县壮族地区、为当地群众所喜闻乐见的一个戏种，具有悠久的历史。靖西壮族提线木偶戏的音乐特色鲜明，音乐类型可以划分为声乐和棚面（即器乐）两大类，其中，声乐又分为唱腔和台白两类，棚面则有文、武场之分。这两大类音乐各有其艺术特色。
2.马隘壮戏
马隘壮戏（又称马隘土戏），属南路壮戏主要戏种之一，最早形成于清道光年间。马隘人黄现炯早年流落南宁，在邕剧班当伙夫，道光二十五年（1845）返乡时将邕剧带回故乡并组班演戏，称为马隘土戏，初时用汉语演唱，但因演员不会汉语，改为由师傅在后台唱，演员在前台演的双簧形式演出。辛亥革命前后，逐渐发展为唱做和一的戏曲形式，改唱当地民歌，用壮语演唱，但仍保留了后台提词的习惯。建国后吸收流行在当地的提线木偶唱腔，使南路壮剧的唱腔更为丰富。南路壮戏的主要唱腔有平板、采花调、马隘调等，传统剧目有《解臼》、《双壮元》、《百鸟衣》等。
南路壮戏的特点：
南路壮戏在行腔时，还采用“一人唱众人和”的帮腔形式，演员在台上演唱，乐队在后台助唱。帮腔多用在起板首句和唱段收尾的衬词、拖腔，末句为重句全帮。这种帮腔手法，无论在制造舞台气氛，烘托剧情环境，还是对人物内心感情的揭示、渲染等方面，都具有强烈的艺术效果。
南路壮戏流行于德保、靖西、那坡、大新、天等、田东、田阳等县的壮语南部方言区，以及越南北部高平省、谅山省的岱侬族聚居区，形成了从音乐唱腔、表演风格等别具一格的民族大戏。南路壮戏因受提线木偶戏的影响，起初为唱、做分开的“双簧式”表演形式，后来逐渐发展为唱、做合并的一般戏曲表演。主要唱腔有慢板类的“平板”、“叹调”，中板类的“采花”、“喜调”，快板类的“快喜调”、“高腔”以及散板类的“哭调”、“寒调”、“诗调”等。主要唱腔有平板、采花调、马隘调等，唱腔多达160个曲牌。伴奏乐器以壮族特有的马骨胡、土胡、月琴为“三大件”，并配以牛角胡、二胡、扬琴、三弦、鼓、锣、铩、木鱼等。传统剧目有《解臼》、《双壮元》、《百鸟衣》等。
