王天君

王灵官，本名王善。全称为“先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊”。相传今河南鹿邑县前尹王人。民间信仰之一，道教的第一护法神。明朝享受国家祭祀的一位重要道教神仙。王灵官在明朝也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，司掌收瘟摄毒。王灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法，王灵官是五百灵官之首，称号为“都天大灵官”。很多道家宫观的第一各大殿中，镇守道观山门的灵官神一般都是这位王灵官。道教镇山护庙神王灵官，神位虽不高，来历却非凡。

今天，农历六月十五是道教护法神王灵官祖师圣诞。

王靈官寶誥

志心皈命禮

先天主將，一氣神君。都天糾察大靈官，三界無私猛烈將。金睛朱髮，號三五火車雷公。鳳嘴銀牙，統百萬貔貅神將。飛騰雲霧，號令雷霆，降雨開睛，驅邪治病。觀過錯於一十二年，受命玉帝。積功勳於百千萬種，誓佐祖師。至剛至勇，濟死濟生，方方闡教，處處開壇。豁落猛吏，三五火車，太乙雷聲應化天尊。

相传，王灵官原是“封神榜”上有名的雷部二十四天君之一的王变天君，天上人间，经历几番磨炼之后，到了宋朝拜萨守坚真人为师，才成为道教护法神的。当初姜子牙奉元始天尊之命封神时，给雷部诸天君规定的职责是：行云布雨，万物托以长养；诛逆除奸，善恶由之祸福。这雷部的统帅则是忠心赤胆、无私无畏的九天应元雷声普化天尊闻仲太师。他对部属要求极严，所以诸天君一年到头，周而复始、昼夜不息地巡视天下，洞幽烛微，赏善罚恶，异常辛劳；世上不忠不孝、大奸大恶、祸国殃民之徒，遭天惩雷殛者代不乏人。王天君更是执法公正，克尽职守。尽管如此，他深恐万一不慎误伤好人，无法挽回，常思留住凡界亲查亲访，更切实地做些除暴安良、大快人心之事。

天上方几日，人间已千年。待至唐朝贞观年间，王天君的愿望实现了。他托生于湖北襄阳府洛里王姓之家，就是后来见义勇为、闻名遐迩的好汉王恶。此人名虽不雅，含义实好，即“降服恶人，除恶务尽”之意。他侠肝义胆，专爱抱打不平，救助穷苦百姓，于是乡亲们奔走相告：“王恶真像个天神，受欺凌的人有救了。

王恶字秉诚，父名王臣，早逝，他是遗腹子，靠母亲邵氏抚养长大，膂力过人，性情刚烈，嫉恶如仇，痛恨世道不平，锄奸挞横，不遗余力。但由于性急暴躁，常常轻易动武，也引起一般人的惊惧。好友劝他道：“天下很大，恶人各地都有，何不到外州府县去增广见闻，施展抱负。”王恶甚以为是，便立刻动身游历四方。他敢做敢当，除掉了不少害人虫，名声越来越大。不料，陕西扶风县有一叫王黑虎的恶霸，居然假冒他的威名，抢财夺产，淫人妻女，无恶不作。尤其令人发指的是，闺中少女凡姿色出众者，他均要先行强占，然后才准出嫁。乡人畏其有势，无可奈何。王恶得知后，气得暴跳如雷，于是打上门去，杀死这恶霸。地方里正不敢主持公道，竟将王恶送至县衙，县官徇私枉法，不容分说，便喝令左右将他收监治罪。王恶愤怒至极，须发倒竖，大骂：“狗官可恶，欺人太甚，我要一一收拾尔等，以除民害。”一跃而上，隔案把住县官袍袖，欲将其拉下堂来狠揍，县官吓得浑身筛糠，连声求饶，赖众隶胥上前逆拽力救，方得脱身。这以后，王恶即南返荆襄。那里有座古庙为江怪占据，此怪显灵，要地方祭祀会主每年六月六日备活牛羊猪各十头，酒十酿(每酿合酒六斛六斗)，供其享用，否则，就要降瘟疫，使人畜流血而亡。穷苦百姓终年劳作尚不得温饱，哪堪如此重负，只好卖儿卖女，一时悲声盈耳。王恶见此惨状，怒不可遏，放火把庙烧成灰烬。江怪怀恨，作起妖法，突然间天昏地黑，狂风大作，砂石飞滚，向民居袭来。王恶毕竟是凡人，面对妖风，束手无策。正在危急之际，适值萨真人驾云携药解救瘟疫而来，遂作法使妖风倒刮回去，灭了江怪。此次萨真人并未露面，是在暗中相助，挽救了一方生灵，功德无量而不图显姓留名，品德高尚，令后人敬仰。

王恶见义勇为，不畏妖怪，以及诸多抑强扶弱之举，早有地方神表奏天廷，玉帝加恩褒奖，封他为豁洛元帅，管领天下都社令，并赐斗大金印一颗，上篆“赤心忠良”四字。元帅府设在天门附近，凡有下界方士奏报，王元帅均亲自过问，查实有大过者，雷厉风行，以大木槌将之击毙。从此，不论何人，都畏服王帅之威力，不敢少许营私，世风日臻淳朴。

王元帅虽然勤勉自持，业绩卓著，但久居天府，高高在上，总感与世隔膜，对民间隐忧疾患，知之不详，于是动了深入幽冥之念，意欲通过对冤魂恶鬼的讯问，从反面鉴察阳世诸色人等邪正善恶，功过是非。但天规森严，元帅岂能随意离位，需要一个过渡阶段。他首先想到自己的名字确实难听，容易使人误会、害怕，便把“恶”字改为“善”字。接着自愿降格，请准到玉枢火府当一员天将，因其资历不浅，被列在二十六天将之首位。后又任先天大将火车灵官，职司纠察，久值灵霄殿。

时光如流，转眼到了宋朝徽宗时期。王灵官经过再三申请，获玉帝批准，出任了湖南湘阴县城隍，管领阴界亡魂。这阴界乃极其黑暗之地，鬼魅无数，但其特点并不是青面獠牙，而是：面善心黑，诡计多端，性极阴险，善于阿谀逢迎。王善原本性烈，敢于碰硬，可是却对付不了这班口蜜腹剑之徒。久而久之，沾染了阴气，消磨了锐气，渐渐忘记初衷，竟然作威作福起来，要百姓、以童男童女生祀其庙，变成令人又怕又恨的邪神。正当他在歧途上愈滑愈远之时，在唐朝即曾救过他的萨真人从川西赶至湘阴，见此情况慨叹道：“此邪神所为，吾当即焚其庙。”话音一落，只见雷火飞空，庙已立时焚毁。真人此举，意在教训，促其省悟。但王善已迷失本性，反而跑到灵霄殿状告真人无故焚毁其庙，致使他失去栖身之所。玉帝未及详查，信以为真，令他察访人真人过失，便宜行事。若干年后，真人行至龙兴府江边洗手，忽见水中有一神影，便问道：“尔是何神，请现身。”

霎时，一位面阔色赤，满髯高翘，头戴金盔，身披金甲，手执钢鞭的神人伸出水面，上岸后拜道：“我即湘阴城隍王善，曾暗中跟踪真人十二年，只候有过，即报前仇。因真人光明正大，隐暗不欺，济世利人，慈悲为怀，没有丝毫违犯天律之处，使我既钦服又惭愧。今天要拜真人为师，奉行法旨，以备驱策。”真人听后欣然道：“吾与尔有缘，非自今日始。不过，尔曾为邪神，能持久地崇道奉法么？”王善于是立誓“海枯石烂，永不背盟”，以表真心。师徒二人这才欢欢喜喜地同返四川深山修炼。王善专心致志学符咒，学医药，也学诸种驱邪降妖法术。因他曾任天宫灵官之职，传说在齐天大圣孙悟空大闹天宮时奋勇力战猴王，身手不凡，世人一直尊称他王灵官，不敢直呼其名。又过了若干年，萨真人功行圆满，玉帝下诏，封他为都天宗主大真人，在即将赴天枢领位时，真人欲奏明玉帝提拔王善为随身部将。可是王善见道教处在兴盛时期，真人高道层出不穷，广施教化，护国佑民，名山福地宫观众多，气象日新月异，便请求留下来担任镇山护庙之职。真人赞许道：“尔立志护教，实在难能可贵，为师亦有此意，望好自为之。”

王灵官自任道教护法神后，威灵赫赫，时现法相，额上增长一目，神光如电，妖孽难以遁形，善恶立可辨别。明朝永乐皇帝笃诚崇奉灵官，祈祷每每应验。后从东海获一灵官藤像，朝夕礼敬，待如上宾，出征时必载此像同行，以为护军之神。永乐中于宫城西敕建天将庙、祖师殿，供奉王灵官及其师萨真人；宣德时改为大德观，封萨真人为崇恩真君，王灵官为隆恩真君；成化初改观为 “大显德灵宫”，四时迁官致祭。各地道教宫观，进山门第一殿便是灵官殿，数百年来，香火久盛不衰。“三眼能观天下事，一鞭惊醒世间人”，王灵官威名大振，远远超过其师。后人赞道：“王恶不恶，王善不善，过而能改，善莫大焉。”