辰韩()是古代(公元前2世纪末至公元后4世纪左右)朝鲜半岛南部民族部落之一，与马韩及弁韩合称三韩，位于马韩之东。辰韩与弁韩交流较多，文化相似，居民均相互杂居。下面是小编为你整理的辰韩的历史简介，希望对你有用!
辰韩国家列表斯卢国(为辰韩诸国中最大者，即新罗国前身) 己柢国 不斯国 勤耆国 难弥理弥冻国 冉奚国 军弥国 如湛国 户路国 州鲜国 马延国 优由国
辰韩与辰国的关系不很明朗。《三国志》认为辰韩就是辰国，而其它的记载认为辰国是整个三韩的前身。《三国志·魏书》记载：“辰韩者，古之辰国也，辰韩耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之，其名国为郡，弓为弧、贼为寇，有似秦语，故或名之秦韩”。故辰韩亦有秦韩之称(“辰”和“秦”在韩语发音一样)。
辰韩初有六国，后发展最鼎盛时共有十二国;辰韩包括宣帝五凤元年(前57年)建立的新罗，东晋时期为新罗国所分。
辰韩中国历史记载中国史书《三国志·魏书》和《后汉书·东夷列传》都有这样的记载： “辰韩者，古之辰国也，辰韩耆老自言秦之亡人，避苦役，适韩国，马韩割东界地与之，其名国为郡，弓为弧、贼为寇，有似秦语，故或名之秦韩、有城栅屋室，土地肥美，宜五谷，知蚕桑，作缣布，乘驾牛车。始有六国，稍分为十二国。”李延寿 《北史》列传第八十二中记录：“新罗者，其先本辰韩种也。地在高丽东南，居汉时乐浪地。辰韩亦曰秦韩。相传言秦世亡人避役来适，马韩割其东界居之，以秦人，故名之曰秦韩。其言语名物，有似中国人。”这些有关辰韩的史籍在韩国《三国遗事》等古籍中有转载：“〈后汉书〉云：辰韩耆老自言，秦之亡人来适韩国，马韩割东界地与之，相呼为徒，有似秦语，故或名之为秦韩。” 大量的历史资料说辰韩是秦朝时逃亡过来的中国人，对这一点中韩学者是一致认同的。《三国志·魏书》云：“弁辰亦十二国……弁辰韩合二十四国，大国四五千家，小国六七百家，总四五万户。其十二国属辰王。” 从中韩史籍中可见古朝鲜半岛东南部的三韩部落，马韩为原住民，辰韩、弁韩来自中国，弁韩臣属辰韩。
陈寿在《三国志·魏书》里忠实的记录了辰韩大大小小的部落国家，有许多是以卢为国名，如：速卢不斯国、咨离牟卢国、莫卢国、狗卢国、驷卢国、万卢国、捷卢国、牟卢卑离国等，甚至有的直接以楚为国名，如楚山涂卑离国、楚离国等。
《三国志·东夷传·韩传》说，
辰韩在马韩之东，其者老传世，自言古之亡人避秦役来适韩国，马韩割其东界地与之。有城栅。其言语不与马韩同，名国为邦，弓为弧，贼为寇，行酒为行觞。相呼皆为徒，有似秦人，非但燕、齐之名物也。名乐浪人为阿残;东方人名我为阿，谓乐浪人本残馀人。今有名之为秦韩者。始有六国，稍分为十二国。弁韩亦十二国，……弃、辰韩合二十四国，大国四五千家，小国六七百家，总四五万户。其二十国属辰王。辰王常用马韩人作之，世世相继。辰王不得自立为王。由上述资料可知，辰韩的居民主要是“外来户”，他们是在秦朝时迁徙而来的秦人的后裔。当秦人为逃避苦役而成群接队地流人马韩之地(即“古之辰国”)时，土著的马韩人给他们让出了东部之地，自秦而至魏，秦人及其后裔便定居于此，形成了新的部落，始有6个部落，而逐渐发展成12个部落，人口比原来翻了一番。关于秦人避役于“古之辰国”之东的说法，是可信的。《魏略》载：“及秦并天下，使蒙恬筑长城，到辽东。时朝鲜否立，畏秦袭之，略服属秦，不肯朝会。”此处之“辽东”应指辽东郡。秦朝的辽东长城修到哪里呢?有的学者经考证认为秦长城的东端应是现在朝鲜平壤市西南江西郡以西的咸从里，②这是完全正确的。既然如此，秦朝的辽东郡已由清川江以北而拓展到了清川江以南箕氏朝鲜的西北角一带。但是，《史记》和《汉书》的《朝鲜传》载，这西北一角地带后来竟成了“空地”。③为什么成为“空地”呢?依笔者之见，这一地区的秦人都为避苦役而逃亡了。他们逃亡的方向应是向南、向东，有一部分留居箕氏朝鲜地区，即乐浪地区，一部分徙居“古之辰国”之东，这就是辰韩人“名乐浪人为阿残，……谓乐浪人本其残馀人”的原因，古“辰国”的土著居民对这些逃难者寄于“人道主义”的同情，割其东界以居之，但由于这些秦人“明其为流移之人，故为马韩所制”。
辰韩韩国历史记载在韩国史籍中，我找到了辰韩、弁韩是苗裔的记载，如《三国遗事》：“〈新旧唐书〉云。卞韩苗裔在乐浪之地。” 韩国野史《桓檀古记》等书籍中说倍达国 (韩国人自称为倍达民族) 是第14代蚩尤之后。根据《三圣记全》下篇〈神史历代记〉记载，“蚩尤即14世慈乌支桓雄，是中国和韩国军神的象征”，目前韩国保存有很多祭祀蚩尤的祠堂遗址。这就说明辰韩和弁韩和楚国的罗氏、卢氏一样均为苗裔，同样以蚩尤为始祖。韩国有学者也认为韩国和苗族的创世神话很相象，与其他民族的创世神话大不相同。
