提起赌博，可能人们想到的都是澳门，或是拉斯维加斯这些赌博博彩业发达的地方，但是，在中国的历史上，就有一个超流行的赌博游戏，这种游戏盛行于宋朝，人们称它为——关扑。接下来小编就为大家介绍这个叫“关扑”的游戏和它的玩法。
流行于宋朝的赌博游戏“关扑”
宋朝的社会开放，商业发达，人们在逛商场的时候，如果看上了某件商品，除了可以花钱把它买下来之外，还可以用一种类似于博彩游戏的方法来获取自己心仪的商品，这种博彩游戏就是关扑。
宋朝建国之初，《宋刑统》规定：凡是赌博者，一律打一百杖，赌资多的话，就按照盗窃罪论处。到了太宗皇帝时，一些赌徒直接处死。宋真宗时，有个叫萧立之的人考中了进士。还没来得及庆贺，他就被人举报之前曾赌博受刑。皇帝大怒，查清之后，立马夺了萧立之的功名，罚铜40斤，最后发配。
不过，从北宋中期开始，因为刑罚减轻，皇帝又带头玩等原因，禁赌的律令逐渐成了摆设。相反，赌风大盛，还有很多“专家”专门著书介绍赌博，比如司马光的《七国象戏》、贾似道的《促织经》等。这种情形下，不但之前的双陆、叶戏等得以继承，还出现了关扑等新式赌博。
关扑何时出现
关扑最早出现在北宋神宗熙宁年间（公元1068年-1077年），王安石变法之时。
关扑在当时是一种新型的赌博，意思是：商家所有东西，既可以卖，也可以赌，所以也叫“扑卖”、“关博”或者“博卖”，扑有“博”的意思。因为“博”太直接，所以用“扑”来代替。关扑兼有买卖和娱乐功能，所以备受欢迎，一时风靡大宋，连女性都会走出深闺，到街上看关扑。
关扑的物资
可以说包罗万象。从衣服、食物，到书画、器具，甚至姬妾、舞女、车马、屋宅都可以，没有不能赌的。以彩幕缴络，铺设珍玉、奇玩、匹帛、动使茶酒器物关扑。有以一笏扑三十笏者。以至车马、地宅、歌姬、舞女，皆约以价而扑之。——孟元老《东京梦华录》从这里也可以看出来，关扑本质上就是赌博，而且当时极为盛行，否则赔率不至于有“一比三十”之大，赌资也不会这般豪奢。
关扑的时间
北宋时期，人们有三天时间进行关扑，分别是在在元旦、冬至、寒食三大节日当天。每到这些节日时，开封府就会贴出告示，告诉大家可以关扑。
不过，这些只是理论，实际上关扑的时间远远多于三天。宋徽宗宣和年间，从十二月开始，就开始关扑了，持续时间超过一个月。至于地点，则是在百姓聚居或者买卖频多的地方。另外，金明池，琼林苑等皇家之地，在一些节假日的时候也会开放，开放时，人们也可以在那里进行关扑。
连皇宫内，都有关扑的游戏。不过，皇家关扑，东西就很奢侈了，都是珠翠首饰、官窑器具、孩儿戏具、闹竿龙船等等。
宋仁宗就喜欢玩关扑，没事就跟宫女玩两把。有一次，仁宗输了一千多文钱，还想借点儿翻本。宫女不肯，说您贵为天子，还在乎这点钱？仁宗立马一脸严肃：这些都是百姓的血汗钱，我不能铺张浪费。
到南宋时，关扑的时间和地点就没啥限制了。临安城中，随时随地都可以进行相扑。南宋的理宗皇帝喜欢关扑，不过他赌品不高，用着特制的铜骰子。他甚至还在宫里建了市场，专门用来关扑。
关扑的游戏规则很简单，顾客需要掏出一点钱来作为赌注，然后通过掷铜板来决定胜负。关扑用来掷的铜板的数量从一个到几个不等，而判断胜负的方式则是以掷出的铜板出现的背面的数量来决定的。在进行关扑之前，顾客会和商贩讲好规则，然后进行游戏。如果赢了就拿走商品，如果输了，那他拿出来作为赌注的钱就是商店老板的了。
关扑这种看似带有很大偶然性的游戏，其实就是数学中的概率问题。宋朝的商贩们有没有通过概率研究来制定游戏的赔率不得而知，但是他们都喜欢用这种方式来吸引顾客，而且这种游戏也确实让宋人趋之若鹜。无论男女都爱去参与这种游戏。这在很多宋人的笔记里都有记录。
宋人为什么会如此的喜爱关扑呢？究其原因，可能有如下几点。
一是关扑的内容广泛，几乎任何东西都可以用来赌。除了一般的衣服，饰品，食物这些日用品之外，甚至于车马，地宅，歌姬，舞女都可以用来赌，这些“赌注”的诱惑力之大，可能很少有人能不动心。
二是关扑的玩法简单明了，基本上人人都会玩。玩关扑的人只要把规矩一讲，然后铜板一掷，胜负既分，赢了的人就可以带着胜利品走人了。这种只需要运气，不需要技巧的方式更符合大众的参与。
最后就是关扑充满了刺激性。在宋人的笔记里有“以一笏扑三十笏者”的记载。这就是说关扑的赔率最高的时候达到了一赔三十。在这样的高赔率之下，一夜暴富也不是不可能的事，这样充满了刺激性的游戏当然是让人欲罢不能了。关扑之风能够在宋朝盛行，宋朝的经济之发达也可见一斑了。
