引言:
提到“爱新觉罗”这一姓氏大家第一瞬间会想到大清朝的皇室一族！但是“最早”姓爱新觉罗的头子，大家只知道努尔哈赤，皇太极……那么在往前的爱新觉罗氏是谁？努尔哈赤的“根"在哪儿？是谁？听我给大家研究分析一下……
在长白山天池的东侧50多里的地方，有一座山，叫布库里山；山下有一池，叫布勒湖里，当地俗称“圆池”。湖的四周被群山环绕。传说努尔哈赤的祖先就诞育在这个神秘的湖畔……
长白山天池
正文:
相传很久很久以前，有一天，从天上降下3个美丽的仙女来到这里沐浴。她们是亲姐妹，老大叫恩古伦，老二叫正古伦老三叫佛库伦。她们脱掉衣服，争相跳进湖里，在水中不停地戏，玩得特别开心。
这时，有一只神鹊飞来，嘴上衔着一枚红色的果子，飞落在她们放衣服的地方，并把红果放在老三的衣服上，然后叫了一声就飞走了。
姊妹们玩得有些倦了，便不约而同地游上了岸。佛库伦一聚就发现她的衣服上放着一枚朱果。红通通，亮晶晶。她十分惊奇、信手拾起来，反复观赏，舍不得丢下，就含在嘴里，一边去穿衣服，一不小心，红果就咽进肚里，于是，她便怀了孕。当她的两个姐姐穿好衣服，冉冉升空时。佛库伦却升不起来，她心里很焦急，连声喊：“姐姐，我感到身子重，飞不起来，怎么办呢？”两个姐姐已升在半空中。对妹妹说：“此天授你妊娠，等你产后再回去吧！”说完，两个姐姐驾云而去。
没过多久，佛库伦就生下一个男孩。这孩子生下来就会说话，很快，便长大成人。母亲就把如何吞食朱果、怀孕生他的事都诉了他。并说：“你为上天所生，是叫你当国主，你就往那个地方去吧！”母亲送给儿子一条小舟：“你顺流而下，就会到你应去的地方。”佛库伦说完，凌空升起。转眼间，已消失在林海云霭中。佛库伦走后，儿子按照母亲指示的方向，乘上小舟，顺流而下，漂流到一个叫鄂漠辉的地方，看见有很多人家，便舍舟上岸，折柳条为椅，端端正正坐在上面。
布库里雍顺蜡像
这个地方有一个鄂多理城，住有“三姓”的人。他们互争雄长，终日厮杀，地方大乱。这天，正巧有一个人到河边取水，看见有个相貌奇异的人，端坐在河畔，觉得很奇怪。他回来就告诉大家，说：“你们不要再争了，我在河边看到一位奇人，看相貌，决非凡人。我们为什么不去看看呢？”三姓的人也觉得很奇怪，停止了争斗，都去看这个人，果然是个非凡的人！都惊讶地问他的来历。他回答说：“我是天女佛库伦所生，姓爱新觉罗，名字叫布库里雍顺。天生我就是来平定你们的大乱的。”他把母亲教他的那席话细说了一遍。大家惊讶地说：“这是天生的‘圣’人，不要让他到别的地方去。”说着，几个人交插挽手，做成轿形，把他抬回来。三姓的人商议：“天意如此，我们不必争了，就推这个人为我们的王吧！”于是，布库里雍顺就在这里定居下来，被推举为首领，并娶了百里的女子为妻。这个国家，号称“满洲”。布库里雍顺就是这个国家的始祖。
爱新觉罗氏利用这个神话，强调他的祖先为上天所生。其用意是显而易见的，无非是宣扬他的祖先和他自己都是天生的君主，君权神授。借此神话，不仅给祖先戴上一层神圣的光圈，也使正在同明朝进行争夺的后金提高其权威性。
“满族”的正式形成和“满洲"的意义:
*神话中的“满洲国”，它只是个民族部落的名称，不是我们现代人理解的国家政权因为布库里雍顺作为原始社会时代的人物，是不可能建立一个阶级统治的“满洲国”的。而满洲被定名为民族的专称，是努尔哈赤统一建州女真，海西女真及兼并其他各部女真的过程中逐渐形成的。随着本部族的不断扩大，进而建立后金政权，使各部女真迅速凝聚，开始形成一个新的民族共同体，给它赋予一个新的民族专称就成为十分必要的了。于是天聪九年(1635)清太宗皇太极颁发谕旨:“我国建号满洲，正式成为民族专称，标志着满族的正式形成。”
知道爱新觉罗家族的源头有何“重大"意义？
朱雀
佛库伦吞朱果的满族神话，除了反映满族先世同样经过了只知其母、不知其父和以鹊为神、图腾崇拜的原始社会外，还蕴含着一个启示：长白山和黑龙江一带的广阔地域，是努尔哈赤先世历史久远、气势磅礴的历史活动舞台
下一期文章预告:“努尔哈赤的直系祖先，女真望族世代为指挥，为明朝守边疆。”
努尔哈赤家族氏表，每一位都是当时叱咤风云的人物！
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