封建社会由于生产力，导致女性的社会地位非常的卑贱，因此也让拥有社会主动权的男性，对女性的评价是有失偏颇的。
在男权社会中，女性的形象要么是柔弱无骨，要么是为男子生儿育女，要么是在青楼中以取悦男子为生的妓女，要么是魅惑王朝之君令其不理朝政的妖妃。
纵观历史时期，能够被历史公正评价的女性非常少。
女性更是被封建礼教所束缚，纵使婚姻不幸或者是丧夫，她们都无法再嫁，因为社会需要一个贞洁烈女的形象。
太平时期人们对于女性的束缚度，会明显高于混乱时期，所以每当社会动乱之时，很多女性都有再嫁的可能性。
在历史时期比较有名的乱世当属三国了，东汉末年分三国，群雄逐鹿，只为一统中原。
在三国历史中也出现了几位美女，比如貂蝉和大乔二乔，而周瑜英年早逝，貌美如花的小乔到底和谁共度下半生？曹操在《三国演义》中的形象是奸诈的，而且曹操非常热衷于收集寡妇，有人说小乔或许找到了一个如曹操一样的可以依靠的权势。
小乔的美貌外表，也让她成为了三国英雄人人觊觎的对象。
在周瑜死后，确实有很多人向小乔表达过爱意，但小乔选择固守着和周瑜的感情生活，这也是她对爱情的态度。
《三国演义》是我们了解三国知识的最主要途径，而《三国演义》的作者有着非常明显的个人主义色彩，他在写作的时候会刻意的提高蜀汉朝廷人物的地位，刻意的贬低了曹操以及东吴政权人物的地位，比如为东吴政权所服务的周瑜在《三国演义》作者的笔下，就是一个气量狭小的人。
周瑜自诩智计无双，但当他遇到诸葛亮之后才发现人外有人，天外有天。
在多次和诸葛亮斗争之后，败下阵来，最终也留下了“既生瑜何生亮”的生命绝唱，让他离开人世。
正是因为这句话，让他成为了小肚鸡肠的代表。
可历史时期的周瑜形象，完全与《三国演义》中所记载的人物形象是不同的，周瑜是一个颇有才情，而且非常大度的君子形象。
在苏轼的《念奴娇赤壁怀古》中就对周瑜大加赞赏，如果他真是如《三国演义》中记载的小肚鸡肠的形象的话，那么“雄姿英发，羽扇纶巾”又该作何解释呢？在《三国演义》中，周瑜是被诸葛亮气死的，这也是作者有意地将周瑜刻画为小肚鸡肠的人物形象，而历史生活中周瑜到底是怎么死的呢？有两种说法，一种说法是周瑜不幸受伤，因伤口处置不当导致化脓而死，另一种说法是因周瑜的军事才能逐渐显现，导致孙权过于嫉妒，所以周瑜死在了孙权之手。
周瑜死之后，他的美娇妻小乔到底是怎么过的呢？其实周瑜和小乔之间的感情是非常好的，而且二人有着共同的爱好，一个人爱好弹琴，另一个人喜欢跳舞，夫妻二人一唱一和，夫唱妇随。
在三国乱世，作为一个拥有美貌外表的女子她自是不愁嫁的，只要小乔想，她一定能够找到一个可以依靠的权势，但是小乔并未如此做。
在周瑜死之后，孙权曾经向小乔表达过爱意，但是因为小乔和周瑜情感深厚，夫妻伉俪十余年，这份感情又岂会因为周瑜的死而断绝？所以尽管周瑜不能够陪伴在小乔身边，小乔依旧选择守着两个人的回忆活下去。
除了孙权向小乔表达过爱意之外，东吴大将吕蒙也曾经向小乔表达过爱意，可是东吴大将吕蒙的爱意更像是雪中送炭之情，能够让这一对孤儿寡母在乱世不被打扰，安稳过活。
周瑜死后，小乔选择在周瑜的墓室周围住下来，她定期会给周瑜扫墓，有时间就陪周瑜说说话，除了照顾孩子之外，对于小乔来讲，她最幸福的事情就是能够和周瑜说说话。
之所以能够让一个女人在乱世，选择守着曾经的回忆活下去，是因为周瑜给予小乔的是尊重，是爱意。
总结：三国乱世对于女性的道德束缚感并不是很强，所以在这一期间有很多的女性都为了活下去而选择依附强权，和小乔是着众多女子当中的特殊的存在，不是因为她觉得贞洁大于生命，大于幸福感，而是因为她从周瑜处所获得的爱，已经足够让她过完下半生。
从小乔对周瑜的态度，我们也能够知道，周瑜绝对不是《三国演义》中记载的小肚鸡肠的人物形象，如果真是这样的话，小乔也不会对周瑜死心塌地。
