世界上最纯正的公马之一，也是世界上最古老的马种之一。它的历史可以追溯到公元前3000年左右，是一种非常古老的马种。这种马不仅体型巨大，而且性格温顺，对主人十分忠诚。在中国古代，人们常常用它来拉车，因此它也被称为“车舆之马”。在我国古代，马是一种重要的交通工具，它可以代步步，还有很多其他用途。在古代，马的地位非常高，不仅是皇帝的坐骑，还是贵族身份的象征。
大家一起鉴赏一下世界十大名马，个个价值不菲。
10伊犁马
伊犁马是中国著名的马种之一，原产地新疆维吾尔自治区伊犁哈萨克自治州，是新疆的哈萨克马与俄罗斯的奥尔洛夫马杂交而成，当地牧民称其为“二串子马”，伊利马体格高大、四肢强健，俊美和速度兼备，适合长途骑乘，一匹纯正的伊犁马市场售价在3-5万元。
9蒙古马
蒙古马原产于蒙古高原，其处于半野生生存状态，蒙古马体形矮小，其貌不扬，但是，它们在风霜雪雨的大草原上，没有失去雄悍的马性，它们头大颈短，体魄强健，胸宽鬃长，皮厚毛粗，能抵御来自西伯利亚暴雪，经过调驯的蒙古马，在战场上不惊不诈，勇猛无比，历来是一种良好的军马，一匹纯正的蒙古马市场售价在5-10万之间。
8三河马
三河马是血统极为复杂的马种，由中国东北当地马与俄罗斯奥尔洛夫马、皮丘克马、纯血马和盎格鲁阿拉伯马等马杂交的后代，体态结实紧凑、背腰平直、关节明显，以耐力和速度见长，市场价格在10-12万之间。
7法拉贝拉
法拉贝拉原产于阿根廷，在法拉贝拉牧场培养的历史超过150年，自1845年开始爱尔兰人Patrick Newtall就运用优选法培育小型马，这种马的身高只有38.1厘米，体重仅9.07千克，相当于一只中小型的狗那么大，由于性情温顺，与小孩子相处非常的融洽，受到了人们极大的欢迎，一般售价在10-15万元之间。
6奥尔洛夫快步马
奥尔洛夫快步马至今有225年的历史，十八世纪，叶卡特琳娜女皇热衷骑马，有位名叫奥尔洛夫的大臣虽然天生晕马，但培育出身材健美、出蹄轻快有力的马，后人以他的名字“奥尔洛夫”来命名这种快步马，奥尔洛夫马大多身高1.65米，以菊花青为代表，特点是轻快，一匹好的奥尔洛夫快步马的售价在800到1000万之间。
5汉诺威马
汉诺威马起源于德国北部的下萨克森地区，是专门用在障碍超越、马场马术和马车竞赛等比赛的温血马，是目前世界上最受欢迎的比赛用马之一，其在可以繁殖后代之前，每一匹马都经历了严格的筛选，有一点点问题的马都被过滤掉，这一点被认为是保证马种血统纯正的首要条件，现在国内的许多马术俱乐部都花大价钱来引进这种马，市场售价在1000万到1500万之间。
4安达卢西亚马
称得上是世界上最古老也最纯正的马种之一，它们是西班牙马的后裔，并且是世界最优秀的马种之一，因为其项上长有长长的鬃毛，因此有着“翩翩公子”的美誉，这种马具备骄傲与勇敢的特性，以及驯良和易与人亲近的气质，适用于表演和游行，是能够同时展现爆发力与翩翩风度的马，市场售价在1500万至2000万元之间。
3阿拉伯马
阿拉伯马是当今世界上仅次于纯血马的马种，堪称马中的皇族，也是当今世界皇家王室、豪富巨贾的宠物，阿拉伯马最早存在阿拉伯半岛，在干旱少雨、食物匮乏的条件下，经长期精心选育而成，该马对世界上许多优良马种的形成起过重要作用，一匹精心选育的阿拉伯马的价格在上3000万至4500万元之间。
2汗血宝马
原产于土库曼斯坦，这种马的皮肤较薄，奔跑时，血液在血管中流动容易被看到，另外，马的肩部和颈部汗腺发达，马出汗时往往先潮后湿，对于枣红色或栗色毛的马，出汗后局部颜色会显得更加鲜艳，给人以“流血”的错觉，因此称之为汗血马，一匹纯正的汗血马可以说是千金难求，大概在5000到7000万之间。
1纯血马
特指马的一个品种，其祖先可以追溯到三匹祖公马，纯血马以速度快称霸世界，创造和保持着5000米以内各种距离速度的世界纪录，近百年来没有任何一个马种的速力能超过它，更重要的是，该品种的遗传稳定，适应性广，种用价值高，是世界公认的最优秀骑乘马品种，对改良其它品种特别是提高速力极为有效，现在一匹纯种的纯血马市场价高达2.5-3亿元。
《诗经》是我国第一部用汉字记录的诗歌总集，创作年代距今大约已有三千年左右的时间了。
《诗经》在先秦时通称“诗”或“诗三百”，到汉代奉为经典，共三百零五篇，“诗三百”是举其约数。
《诗经》各篇均可合乐歌唱，根据音乐的不同，全书分为风、雅、颂三部分。人们常说“附庸风雅”，即是指循《诗经》之流风余韵，舞文弄墨，吟诗作赋。
《诗经》是我国诗歌文学的光辉典范。特别是其大量民歌中的现实主义精神，赋、比、兴三种艺术表现方法，复迭的章句、多彩的修辞、双声叠韵的巧妙应用、隔句押韵的节奏掌握，都给后代诗歌创作以丰富的艺术上的营养。
《蒹葭》，就是采集于秦地（今陕西、甘肃）的秦风中一首优美的抒情诗。被历代誉为情深景真、风神摇曳。余深爱之。
全诗共三章。首章诗的开头，“蒹葭苍苍，白露为霜”，作者选取芦苇、白露、秋霜三个富有季节特征的景物，组成一幅萧疏清冷的画面：成片芦苇，丛生水滨，芦花茫茫，芦叶瑟瑟，叶上露珠，凝结成霜。是起兴句，也是诗人眼中所见，心中所感之景。两句托物兴感，同时也交待了时令、环境，为全诗的感情抒发渲染了浓烈的气氛。
“所谓伊人，在水一方”两句，引出诗人所思、所寻的“伊人”。“伊人”即那个人，是诗人的意中人。他怀着诚挚专一的情意寻求意中人，这种诚意竟使幻觉化为信念，他坚信意中人就在河水的那一边。
“溯洄从之，道阻且长。”诗人沿着曲折的河流向上游去找，无奈道路险阻，欲行不能。两句从幻境回到实境，表现了诗人由希冀而愁怅的情绪变化。
“溯游从之，宛在水中央。”对“伊人”的景仰，驱使他又沿着河岸向下游走去，宽宽的河面水气蒸腾，一片茫茫。对意中人的殷切思念，使他的思绪又由实境进入幻境。他仿佛看到：飘缈朦胧中，“伊人”身影忽隐忽显，若有若无，在苍茫一片的“水中央”浮动隐现，真是可望不可及啊！
作者创造了一个若隐若显、不离不着、虚实相间的艺术境界。朝雾、晨霜渲染了朦胧的气氛，虚化了人物活动的背景。寻求中的诗人与意中人也始终处在不即不离的状态中。随着诗人的上下求索，全诗感情犹如梦幻般展开，使读者于有尽的语言中，感受到了主人公的无穷之思。
以下两章，内容、字句基本相同，只是变换数字。起兴两句写蒹葭由“苍苍”变换为“萋萋”、“采采”；写白露由“为霜”变换为“未晞”、“未已”；而写伊人所处则以“水一方”、“水之湄”、“水之涘”，以及“水中央”、“水中坻”、“水中沚”等韵脚灵活地加以变换，通过地点的转换来表明“伊人”忽此忽彼，行踪不定。
清人沈德潜曾说：诗有“略易一二字而其味油然自出者，妙于反复咏叹也”。
《蒹葭》一诗，所以韵味悠长，情意深永，除意境深邃外，与全诗三章略易数字、换韵迭唱而得“反复咏叹”息息相关。读来颇有声情摇曳，一唱三叹之妙！
《诗经》305首，我最喜欢《卷耳》。《卷耳》出自《诗经?国风?周南》，是一篇抒写怀人情感的名作。全文如下：
采采卷耳，不盈吹筐。
嗟我怀人，寘彼周行。
陟彼崔嵬，我马虺隤。
我姑酌彼金罍，维以不永伤。
陟彼高冈，我马玄黄。
我姑酌彼兕觥，维以不永伤。
陟被砠矣，我马瘏矣，
我仆痡矣，云何吁矣。
这首诗是写一位妇女想念她遠行的丈夫。总体印象是：想象丰富，感情深切，婉转曲折，感人至深。全诗分为四章，每四句为一章。第一章以妇女的口吻“嗟我怀人”点明主题，后面三章以想象中的丈夫的口吻述说，围绕“怀人”，做足文章；这首诗在艺术上佳妙之处是：虽写怀人，实写被怀之人；怀在此，思在彼，两种情境在想象中如电影镜头同时呈现。正如刘勰《文心雕龙》谈想象中听论述的：“寂然凝虑，思接千载；悄然动容，视通万理”。
《卷耳》一诗对后世影响极大，后世名篇中杜甫的《月夜》、李白的《寄东鲁二稚子》、柳永的《寄八声甘州》等，均脱胎如此。
诗经》里名篇极多，为我喜爱者比比皆是，而以开篇的《关雎》关雎最为钟爱：
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
《关雎》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的第一首诗，通常认为是一首描写男女恋爱的情歌。此诗在艺术上巧妙地采用了“兴”的表现手法。首章以雎鸟相向合鸣，相依相恋，兴起淑女陪君子的联想。以下各章，又以采荇菜这一行为兴起主人公对女子疯狂地相思与追求。全诗语言优美，善于运用双声、叠韵和重叠词，增强了诗歌的音韵美和写人状物、拟声传情的生动性。
为何把《关雎》放在《诗经》之首？古人认为“自有深意，非任意尔”。《大学》有云：“物有本末，事有终始，知所先后，则近道矣”。
据传《诗经》乃孔子采编，子主王道。王道本乎人情。何谓人情？人之异别，莫大男女。男女恋情是人生最美的感情。当初编纂《诗经》的人，在诗篇的排列上是否有某种用意，这已不得而知。但至少后人的理解，并不认为《关雎》是随便排列在首位的。《论语》中多次提到《诗》，但作出具体评价的作品，却只有《关雎》一篇，谓之“乐而不淫，哀而不伤”。而汉儒的《毛诗序》又说：“《风》之始也，所以风天下而正夫妇也。故用之乡人焉，用之邦国焉。”这里牵涉到中国古代的一种伦理思想：在古人看来，夫妇为人伦之始，天下一切道德的完善，都必须以夫妇之德为基础。《毛诗序》的作者认为，《关雎》在这方面具有典范意义，所以才被列为“《风》之始”。它可以用来感化天下，既适用于“乡人”即普通百姓，也适用于“邦国”即统治阶层。如此说来，《关雎》之义大矣！
我们喜欢《关雎》的原因，大概是因为它有“二好”：第一，好在音乐。此有孔子的评论为证，《论语?泰伯》：“师挚之始，《关雎》之乱，洋洋乎盈耳哉。”乱，便是音乐结束时候的合奏。第二，好在意思。《关雎》不是实写，而是虚拟。戴君恩说：“此诗只‘窈窕淑女，君子好逑’便尽了，却翻出未得时一段，写个牢骚忧受的光景；又翻出已得时一段，写个欢欣鼓舞的光景，无非描写‘君子好逑’一句耳。若认做实境，便是梦中说梦。”牛运震说：“辗转反侧，琴瑟钟鼓，都是空中设想，空处传情，解诗者以为实事，失之矣。”都是有得之见。
冷笑话一般都是超出常规的思维，不跟其它的笑话一样符合逻辑，让人听了可以达到精神上放松的目的。
1.我相信时间真的能改变一个人，就像你以前很丑，后来越变越丑。
2.家有家规，国有国规，那动物园有啥规？乌龟。
3.今天我养的老鼠病了，我给它吃了老鼠药，希望它明天会好起来。
4.为啥蚊香能让蚊子不咬人？因为蚊香蚊香，蚊子闻着香，就睡着了，当然就不咬人了。
5.猫和老鹰私奔之后就有了猫头鹰，北极熊和黑猫私奔之后就有了大熊猫，蜘蛛和大虾私奔之后就有了蜘蛛侠。
我也来分享几个笑话，希望你开心一笑。记得关注我哟。
1、医生：最近有没有乱吃东西呀。患者：没有呀！就是平时儿女吃剩下的我吃了，老公吃剩下的我吃了，我爸妈吃剩下的我也吃了。医生：我建议你养头猪。患者：怎么，猪吃剩下的我也要吃？
2、叫了个保洁来打扫房间，阿姨进门要穿鞋套。我赶紧说：不用不用可以直接踩进来！保洁阿姨：不是，我怕把我鞋弄脏了······
3、我爸打电话来问我：你还好吧？我说：好啊！怎么了？他说：我收到一条短信说儿子被绑架了，要在3天内凑够20万打过去不然就撕票。我安抚父亲到：爸，这些骗子短信太多了，你以后理都别理，什么时候收到的嘛？我爸：20天前。
4、今天我去买菜，问老板：螃蟹······怎么卖？老板：158块一斤。我说：太贵了，不要。老板手一指旁边说：那个螃蟹刚死，18块一斤。我说：怎么死的？老板瞄了我一眼说：嫌贵没人买，自己气死的。（看吧，一生气就不值钱了，所以，活着就要开开心心的！爱惜身体，照顾好自己，多笑一笑，不死永远值钱）
5、机场里，有一个10岁的男孩搞搞的举着一个大大的牌子，目不转睛地盯着从机场里出来的人，焦急地等待着他要接的人。只见牌子上写着几个醒目的大字：谁是我舅老爷？我是你外孙子！
想起来那是九十年代初，做火车到深圳要三天两夜。大巴也要俩天俩夜，故事要从大巴说起：当时没有那么多的服务区，为了文明上车司机大哥说想要上厕所要说唱歌.大家都说好。走了一段时间一个小伙子说：我要唱歌.司机看了看他继续开车.又过了一阵子，小伙子说：师父，我要唱歌！司机说想唱就唱呗.说完又不理他了，没一会一美女说：我要唱歌.司机马上就停下了。小伙子找司机理论：司机说人家小姐蹲下就唱，你那 唱歌有拿麦克风又拉线的太麻烦了。全车的人都笑了！我哭了尿裤了
动物也是禁止近亲繁殖的。
人类为了避免近亲繁殖制定了许多法律措施，其实动物也很忌讳近亲繁殖，因为近亲繁殖会产生很多不良后果。无论是人工饲养的猪羊鸡狗等家畜，还是狮虎豹等野生动物，近亲繁殖产生的后代都往往体弱多病。存活机会较少。这是由于许多遗传基因只有在它们并存于双亲的基因中时才显现出其消极的一面，而双亲的亲缘关系越近，它们的基因特性雷同的机会就越大。在一般情况下，动物同人一样，很少发生“乱伦”的现象。幼仔一旦发育到能够独立时，就会离开旧巢，到另外一个地区去寻找伴侣。比如鲸类在群体中同它们的家庭成员从不发生性关系，而是在出生的群体之外去寻找配偶。分子生物学的研究结果表明，它们的双亲总是属于不同的群体。对生活在澳大利亚的一种被人们误认为最有近亲繁殖嫌疑的鸟类的遗传物质的分析也可以看出，它们也在避免近亲交配，虽然每四窝鸟中可能有两只有近亲相交的现象，但这种鸟类却有许多“外遇”现象，使它们的后代有60％是从这样的接触中产生的，因此总的看来近亲繁殖率并不高。在动物界中，如果除了近亲之外一时没有别的配偶选择，则常常表现为耐心地等待。例如非洲狮雌兽的一生在大多数时候是在同一个群体中生活的，它们必须接受固定的群体首领作为它们的性伴侣。有趣的是，如果作为首领的雄兽是一些年轻雌兽的生父，那么这些年轻雌兽的性成熟期就会明显推迟。如果这头雄兽的首领地位被另外一头雄兽所取代，那么这些年轻雌兽的性成熟期就会大大提前。动物们是如何知道它们是近亲的呢?通常仅仅是依靠一条最简单的规则，即早年一起长大的伙伴通常就是家庭最亲近的成员，因此不宜交配。不过，许多动物即使原先没有接触也能分辨出最亲近的家庭成员，例如性交频繁的田鼠即使在出生后立即被分开，直到性成熟的时候才又相聚，也能认出自己的兄弟姐妹，并且采取回避措施。许多动物虽然不能直接认出它们的亲属，但还是能够避免近亲交配。例如蟋蟀和青蛙明显地更喜欢血缘较远的性伙伴，这可能是它们能从身体气味上辨认血缘关系远近的缘故。
答：现在的人类称为高级动物，说明人也是由低级动物繁衍生息的，当祖先还未进入文明时，他们也不懂得近亲繁殖，为何世界上的每一个种族都相似，各自的DNA有相似之处。当人进化成高级动物后，知道了廉耻，嫡血亲属不可通婚。如今生命科学技术发现，姑妈表姨妈表近亲结婚造成遗传病基因的比例偏高，从而证实了祖先们同姓不婚的道理。
低级动物都是本能的反应，它们没有高级思维，有的只是荷尔蒙分泌产生的欲望，比如一对大熊猫，一对仙鹤，一对羚羊，一对鸡等等，它们都可以繁殖成群而不绝种。
低级动物中也有通人性的，我从小听大人们说，小公马长大了绝不给母亲配对，蒙上眼睛后知道了会自己撞死。老虎狮子豹等，有一山不容二虎之说，他们排它的理由就是同性相斥，它们为的只是交配权，占有欲排它性是它们的本能，它们并不知道这是近亲繁殖。
但是正因为同性相斥，使雄性得到了优胜劣汰适者生存的机会，生下的后代会更健壮凶猛，这也有利于种族的进化。
谢谢！
【原创】对于为什么动物可以近亲繁殖呢之话题，我个人的观点认为，所谓近亲繁殖不好，是人为定义的情况。其实动物繁殖是没有近亲与远亲之分，不断繁殖，保持着动物物种基因库之库存数量的持续增加，这是每个动物物种可持续生存与发展的首要任务。为什么会这样说呢？因为：
动物物种的存在，必须要依靠后代庞大数量的出生来支撑，繁衍后代，基因代代相传，是动物在生理上的天性本能，凡是有能力生育的同类动物之异性之间，都可以进行交叉或跨辈繁殖，没有近亲繁殖概念，没有亲缘关系概念，只有不惜时机不断繁殖后代的概念。
动物繁殖是它们天生的本能，是保持着动物物种可持续存在的唯一手段，后代繁殖的数量越多，物种基因库的库存数量就越大，动物物种可持续生存与发展的可能性之机率就会越大，因而，动物物种存在的可能性就会越大。动物物种生存的首要任务就是繁殖繁殖再繁殖，只有不断繁殖，才会有动物物种的持续存在。如果某种动物物种失去了繁殖能力，那么，这个动物物种将会在地球生物圈中永远消失，而成为人类生物学中的历史。
不知这样的回答读者看后是否清楚？！如觉得我说的对或有道理，希给个点赞并点击关注我，可阅读到我相关生命科学领域前沿上二千道的原创答题，定能阅览到你感兴趣的前沿科学知识。欢迎大家一起来讨论或发表意见。宇明于东莞市。（注：原创作品，抄袭可耻。欢迎转发。）
老子创业打天下坐江山，小子继承坐江山，还须要从新创业打天下吗，天下还有宁日吗？孔家子孙后代，代代有圣人继承就足够了。
所谓：“五百年而圣人出。”像孔子这样的至德至圣的人物，是要好几百年才有的，按照史书上说，孔子的出生，是因为他的先祖积累了六世的德义。所以，当初孔子的父亲连生好几个女儿，没有男孩，向鲁国颜氏求婚的时候，颜家老父亲就跟自己的三个女儿说：“虽然梁叔纥年级大，但是他的父祖辈接连六代都是积德，这个家庭是要出大圣贤的人家，你们谁愿意嫁给他？”最后小女儿颜征在同意嫁给孔子父亲，并生下孔子。而孔家六世的遗德就积累到孔子身上，到了孔子子女后辈，是要重新积累的。
与此同时，圣人的出生，大都是与众不同的，所以孔子出生的时候，他的父亲已经六十多岁了，在古时候，能够活到六十岁已经很不容易了，更何况六十岁了还能够生孩子。而且孔子出生的时候是“生而七漏，头上圩顶”，长得与众不同。而孔子的儿子孔鲤的出生，却是普通人一样，自然就没有多少与众不同的了。
最后，自古以来，“虎父犬子”是常有的事情。所以赵奢一代名将，他的儿子赵括只会纸上谈兵，秦始皇千古一帝，他的儿子扶苏老实，胡亥庸碌；汉高祖刘邦威加海内，他的儿子刘盈仁弱；凌烟阁二十四功臣，各个叱咤风云，他们的子女却多默默无闻……
所以，孔子是千古圣人，而他的儿子默默无闻，也是很正常的事情。
况且，孔鲤虽然一生没什么建树，但他尊礼守纪，胸襟豁达，留下了“孔鲤过庭”的典故，和孔子的日月光辉比较起来，当然算不了什么，可是如果和我们普通人的萤火之光比较起来，却也如同蜡炬的光辉了；而且，孔鲤的儿子子思，是曾参的徒弟，孟子的老师，也是儒家五大圣人之一。一家之中，五大圣人占了两个，算是非常非常非常厉害了。
