我国地大物博，从东到西从北到南，每一个区域世代生活的人们都有不同的文化习俗，方言口音、生活习性以及饮食习惯。
长期在一个地域生活，也会因为环境、生活习惯等外在因素，造成基因上的差异。
这种基因上的差异有时会非常明显地体现在外貌上，比如内蒙古的少数民族世代生活在高海拔的大草原上，他们多半颜面扁平、鼻梁不高、眼睛内角多有蒙古褶，体型健壮体毛较少。
新疆人由于在历史上是多民族混血，因此则是颜面立体鼻梁高挺，大眼睛的双眼皮较多，并且身形修长体毛较多，这些都是基因在外貌特征上的表现，我们可以通过这些区分各民族之间的差异性，但有一种并不明显的基因符号，虽然在身体上有所体现，却常常被我们忽略，比如我们的小脚趾。
如果你的小脚趾上有两瓣趾甲，或许并不是纯正的汉人，为何会这么说呢？今天咱们就来聊一聊这其中的故事。
小脚趾有两瓣趾甲小拇脚趾甲形状很小，常常会被忽略，大部分人的脚指甲都是完整光滑的一片，只有极少数的人存在小拇脚趾甲分为两瓣的情况。
有的人小拇脚趾甲分得并不明显，只是淡淡的一道，若不仔细看不会发现。
也有的人沟壑分明，像是两片指甲拼接到一起，不过也并不影响美观。
无论脚指甲长的何种模样，只要不是必须医治的疾病都无伤大雅，也不会影响人们的日常生活，因此不引起人们的过多的关注。
关于瓣状甲也有很多的民间故事，在公元640多年前的大明朝洪武年间，灾害连年战乱频发，百姓死伤无数、人口凋敝。
中原要塞都城人口急剧下降，耕地无人种植、生产力不足，四处空旷荒凉。
为了尽快地恢复国家的经济和农业生产，稳固社会稳定和发展，朝廷便想出了迁移人口的计策。
这条计策就是让人口较多的城镇百姓，迁徙至中原腹地定居生活。
没有人愿意背井离乡到未知的地方生活，所以朝廷只能采取强制措施，筛选出人口稠密的山西省洪洞县，作为移民的试点地方，如果有百姓拒绝迁徙就地正法。
迫于朝廷的武力胁迫，洪洞县的这些百姓不敢反抗，被士兵押解离开家乡。
朝廷为了区分山西洪洞县的移民，命令士兵在每个移民小拇脚趾甲盖上，用特制工具砍上一刀。
人为制造裂痕以证明他们来自山西，此方法一来可以防止移民逃跑，二来也便于后续的管理和分配。
后来，这一特征也在这些移民的子孙后代中遗传下来，形成了如今的两瓣甲。
不过，这些只是民间传说毫无依据。
无论是在指甲上砍一刀还是在脸上畸形，都不会造成基因的任何的改变，只是外在的符号罢了，更不会被转换成基因遗传下去，所以这种说法立不住脚。
随着人类对于基因学和医学的探究，小小的一片小拇脚趾甲也存在繁杂的基因学问，或许从基因学中，我们可以寻找到小拇脚趾两瓣甲的由来。
基因上的遗传在生物学上，人类基因分为显性基因和隐性基因，决定生物体的表型，小拇脚趾两瓣甲就属于单基因显性遗传性状范畴，而这一基因的由来和鲜卑族有关。
现代社会早已不见了鲜卑族的身影，但根据历史考证和基因研究发现，鲜卑族的族人有非常明显的小拇脚趾甲呈现两瓣甲的形状，并且作为遗传基因世代流传。
如果你的小拇脚趾甲也是呈现两瓣甲的形状，有很大可能性就是出自鲜卑族。
或许很多人不解，家族里世代都是汉人，并没有和少数民族联姻混血，何况还是早已消失在历史上的鲜卑族？这一切要从鲜卑族的历史和发展说起，据《北史魏本纪》载，鲜卑族原为黄帝轩辕氏的一支后裔，黄帝之孙受封北国，因境内有大鲜卑山故以“鲜卑”为号。
鲜卑族是生活在蒙古高原上的游牧民族，属于东胡族群。
西汉初期，匈奴是最为强大的游牧民族，两个民族共同生活在蒙古高原。
鲜卑的各方面实力都略逊于匈奴，只能作为匈奴的附庸生活，领地只有鲜卑山附近。
匈奴在草原上称霸野心极大，想要攻占中原地区，不断在边境挑起战争。
鲜卑实力弱小，被逼迫成为匈奴的先锋部队，用来攻打西汉王朝。
西汉有几位抗击匈奴的大将军，以卫青、霍去病为首屡战屡胜，对于匈奴造成了致命打击致使其分崩离析。
鲜卑族趁机摆脱匈奴的控制，眼看强大的匈奴都不是汉朝对手，识时务者为俊杰，鲜卑退居到乌桓北方，远离汉朝休养生息。
蛰伏了几年以后，鲜卑族联合乌桓、丁零、南匈奴和西域各国大败北匈奴，匈奴单于被鲜卑人斩杀，族内更加混乱，不得已之下退居中亚生存。
随着鲜卑族的不断发展壮大，他们的部落诞生了一位文武双全的首领檀石槐，此人颇具军事和政治能力，骁勇善战、足智多谋，率领部队统一鲜卑各部，成为草原新的霸主。
鲜卑一举取代匈奴在蒙古高原上的地位，成为崛起的新兴力量，称霸草原以后，鲜卑族不再满足于一亩三分地，开始觊觎广阔的中原地区，不断地发起战争抢夺中原土地。
不过，鲜卑族的力量不足以对抗东汉和三国的军力。
三国时期，鲜卑几次三番在边境挑起战争，但都被曹操狠狠地打回了草原。
因此，这一时期的鲜卑族对待中原王朝的态度，就是时战时和、不停试探。
直至十六国时期，鲜卑各部落力量崛起纷纷建国立业，比如：西秦、南凉、代国、燕国等，形成了几番割据的局面，鲜卑族的实力也达到了空前的高度，其中最为强劲的是慕容鲜卑和拓跋鲜卑。
文化的融合与基因的融合公元386年，鲜卑族拓跋部强盛一时，他们率领大军攻打中原，建立北魏王朝并统一北方地区，成为魏晋南北朝时最有影响力的游牧民族北魏王朝建立以后，为了加强中央集权的管理和控制，进一步拓展在中原地区的面积，开始推行一系列的汉化改革。
鲜卑冯太后率先实行均田制，改革政治体制，颁布俸禄制度。
这一系列举措，让其皇孙孝文帝拓跋宏深受影响。
为了让鲜卑族更好的汉化，他首先将以南伐为名迁都到洛阳，彻底改变鲜卑族的生活习惯，摆脱游牧民族的习性。
除此以外，孝文帝拓跋宏还规定用汉服替代鲜卑服，用汉语代替鲜卑语。
无论朝堂之上，还是私塾里都要书写汉字，不能写鲜卑文字，鲜卑贵族的孩童也要学习汉族文化和历史典籍，摒弃鲜卑文化。
此外生活在都城洛阳的鲜卑人，上到王公贵族，下到平民百姓，都要更改姓氏为汉姓，皇室姓氏拓跋氏改姓元氏，步六孤氏为陆氏，勿忸于氏为于氏，乙奚氏为叔孙氏......在改变姓氏以后，他们便取得洛阳籍贯，不可以再沿用自己的鲜卑姓名。
最为重要的一条举措就是，孝文帝拓跋宏大力提倡和促进鲜卑族和汉人联姻。
为了可以更好地推行这一条举措，孝文帝元宏率先领头，迎娶了汉族士大夫的女儿充盈后宫、封为妃嫔，和鲜卑族的女子地位并无不同。
鲜卑贵族都在孝文帝的指婚下，和汉族大家氏族联姻，隋文帝的六位弟弟所娶的王妃都是出自汉族大士族，汉族和鲜卑族的联姻，造就了一次史无前例的民族大融合，北魏王朝的这一次鲜卑族和汉族大融合的政策，不但让鲜卑族融入了汉族，并且在后世的汉族人中，掺杂了鲜卑的基因。
比如，隋文帝杨坚的母亲就出自鲜卑族。
他所娶的皇后独孤伽罗，是鲜卑权臣独孤信的三女儿，非常纯正的鲜卑血统。
两个民族之间的基因和血缘融合在一起，鲜卑族小姆脚趾甲上有两瓣甲的性状也遗传下来，成为最为明显的鲜卑族特征。
大唐时期，据史书记载唐太宗李世民的小拇脚趾甲也是两瓣甲的形态，唐朝开国皇帝李渊的父亲是李，迎娶的妻子也是独孤信的女儿，留着着鲜卑族的血液。
因此，鲜卑族的基因也在唐朝皇室里传承了下来，李世民的小拇脚趾甲出现了鲜卑族的基因特点，实属正常。
根据历史考证以及基因研究，除了鲜卑族具有这一明显的生理特征以外，其他中华民族并未发现相似特征，所以说小拇脚趾两瓣甲是鲜卑族独一无二的基因遗传。
不过在581年，北周最后一位皇帝静帝将皇位禅让给隋文帝杨坚以后，鲜卑族也随着北周灭亡，逐渐融入汉族文化，成为汉族的一部分。
两瓣甲的基因却并没有改变，作为鲜卑族的象征在汉人中传承。
事实上，无论是哪个民族都有独特的基因传承，作为此民族独一无二的象征。
在历史洪流的推进中，各民族也早已进行过多次的融合，将一些基因特点保留了下来。
只是，随着时间的推移，各民族同为华夏儿女早已不分彼此，永远都是一个大家庭，所以这些区别特征也逐渐被人忽视。
