道家的庄子可以说算是战国时期的“巨匠级”人物啊！他是这一时期集思想家、哲学家、文学家、争辩家于一身的天赋。作为一个思想家，庄子的思想那是相当深沉渊博啊！复杂来说呢“道”是他思想的中心，在这方面他提出了“天法道，道法自然”的主张，浅显来说就是要求人们对理想社会有一个超然的态度。
庄子老先生看待人人间万事万物的潇洒和自适的情怀让人赞赏而又羡慕不已，我觉得如今的人们就短少这样一种超然潇洒的人生态度，在这个高速开展的社会，学一学庄子，偶然停上去或加快脚步无疑是一种很好的休息方式。
作为一枚哲学家，庄子的哲学思想也很牛很牛的，他的哲学思想和老子的合体被称为“老庄哲学”，讲求天道自然的关系，主张“天道有为”，直白点就是说通知人们人间人事困苦自有它的开展规律，我们只需随遇而安，做好本人就好了。
从一定方面考虑它对人处世的准绳以及对人之间的交往交流有一定的积极影响，可是过于消极避世的想法并不太好，所以我们对他的思想要扬长避短。《庄子》这本书在哲学和文学方面就具有很高的研讨价值。
庄子的代表作品除了我们熟知的这本《庄子》之外，还有挺多的，而且他的作品作风共同，其中影响比拟普遍的文章像是《逍遥游》，带有浓重的浪漫主义颜色，让人印象深入。庄子老先生把本人的思想编入进一个个生动抽象的寓言故事里讲述给大家并且世代相传，他的想象力超级丰厚，加上他的文笔又变幻多端，对后世文学审美影响非常宏大。
庄子思想的中心
庄子是我国历史上一个特别牛的人物！他的思想十分渊博深沉，对我们后世的影响十分之远。你问我他的思想中心是什么，我觉得“道”和“自然”是他的思想里的中心内容。
庄子老先生啊，主张尊崇天道，还提出了一个“天法道，道法自然”的主张。那么这是啥意思呢，他觉得道是宇宙间一切事物的根源；此内在政治思想上他还倡议“有为而治”，就是说人应该对社会上的事物有一种超然的态度，管他什么乌七八糟的懊恼对他的心境并没有什么毁坏力。在天人关系上，他觉得要超脱社会的纲常伦理的约束，把复归“自然”当做寄予身心的独一门径。先停一下啊，庄子在这里所说的“自然”并不是我们如今嘴里所说的那个“自然”，他是一种超功利的境界。
庄子所尊崇的是一种逍遥的人生态度，他喜欢自在自由自在，不慕名利，同时还十分注重养生之道，做人做事不偏不倚顺其自然，让我生活在这个快节拍的时代的人很是羡慕啊。他的“逍遥处世”学说给后代留下的印象挺深入的！
他还提出了“齐物”的观念，这个观念主张万物齐一，他以为世上的东西都没有客观的判别规范；同时他还觉得万事万物都是统一一致的，这一观念的辩证法思想挺强的。
庄子老先生的终身挺苦的，但是吧，他的思想却没有因而而变得“穷困潦倒”，相反的，他崇尚自然，不与世俗随波逐流，他把本人的思想经过一个个富含哲理的寓言故事记载上去并展示给大家，庄子老先生的思想在那个动乱喧嚣的时代里映射出一片祥和而又安定的大好世界，虽然有消极避世、颓丧的一面，但他崇尚“自然”和尊崇“天道”的思想的积极一面仍会鼓励着人们不时的行进……
老子和庄子的区别
老子是最后提出道家思想的中心人物，是这一学派的始祖，庄子承继开展了老子的次要思想，使其延续。同为道家这一门派巨匠级人物的老子和庄子，在思想上相反相成相互补充，将道家学派的思想开展壮大。虽然说他们的思想有着异曲同工之处，但细细来看也有许多一模一样的中央。
老子、庄子都以“道”为思想中心内容，但是在处置人和道的关系上却有很大差异。老子觉得人这种生物在人间有着无可逾越的优点，人是世界上最伟大的生物；而庄子却觉得万事万物都是相反的人也一样，提出了“齐物”的观念。
老子有一个“常有为而无不为”思想，比方在理国时，有为并不是真的什么也不做，并不是消极，而是在看待事物，为人处事时要顺其自然，万事万物都有它的开展规律。其实老子的内心深处还是很在意这些功名利禄的，他有一些出世心情在外面；庄子则不然，他更多的是消极避世，不论不顾，远离红尘，远离钩心斗角，勾心斗角，对钱财功名并没有兴味。他们两个都有着对人生自在的追求，但态度并不相反。
老子对自在境界的追求是地道的，庄子追求的是超脱自然物我两忘。虽然稍有分歧，但他们两者所代表的道家思想对中国人的思想价值构成起到了很大的作用。不只如此，到了古代社会，这样的思想在物欲横流，纸醉金迷的生活里也有很大的生活价值。
