北一辉上世纪90年代以来，日本右翼势力复活，其活动之一就是“翻案”——篡改历史，他们除了否认南京大屠杀，还给臭名昭著的战犯洗白，特别是给日本法西斯鼻祖、昭和时代一切侵略的罪魁祸首、思想领袖、精神导师北一辉洗白。
日本史学界一度将北一辉描绘成了“解放亚洲的民族英雄”。
前段时间居然有网友给文史君留言，为北一辉辩解，今天我们就来好好了解一下这位“解放亚洲的民族英雄”的思想。
日本右翼游行 一、参加革命的北一辉野心已经出现一般认为北一辉年轻的时候比较进步，接触了一些社会主义思想。
1906年，他参加了孙中山的同盟会，帮助中国革命。
此时的北一辉因为初出茅庐，影响不大，所以不太被人关注，但其侵略思想已经初见苗头。
辛亥革命 北一辉加入同盟会有其险恶目的，他的最终目的是“保全中国”，他在自己写的《支那革命外史》中直言，保全中国不是为了中国利益，而是将“小日本转换为大日本的最佳方案，是日本根本之大义所在”，保全中国最终是为了建立一个“无英俄统治、中国完整、日本发挥主导作用的大亚细亚联邦”。
很明显，在这里，中国的独立要靠日本来完成，亚洲是日本的亚洲，日本是中国的上国，日本让中国怎么发展，中国就得照办。
同时这本书里1/3的内容都是骂孙中山的，他认为孙中山是被美国改变的中国人（用现在话说就是“精美”），不能指望他来推进中日“提携”。
他带领的中国注定会损害日本的利益。
影视剧中的孙中山 二、五四运动后北一辉思想急转因一战期间“二十一条”的签署和日本对山东的霸占，中国民族运动空前高涨。
但在当时的日本人看来，日本领有“德国的山东”是天经地义的，“二十一条”也是合理的。
1919年，北一辉当时在上海，他亲眼目睹了中国人民的反日斗争，这给他极大的刺激，同一般日本人一样，北一辉也认为侵占山东是合理的，中国人如此行为实为反日仇日的表现。
经过内心反思，他得出了黄汉民族不能成事、中国人不能依靠，只有通过日本人来统治“愚民”才能“拯救亚洲”的“真理”。
秉持这种精神，当年他写下了世界法西斯史上元老级的书籍《国家改造原理大纲》，后来改名为《日本改造法案大纲》，这本书比希特勒的《我的奋斗》正式成书还早5年。
民间反日浪潮 三、《日本改造法案大纲》的内容北一辉仗着自己了解一点社会主义，就同希特勒建立民族社会主义工人党（纳粹）一样，也用阶级斗争来装扮自己的侵略。
他的《大纲》分对内、对外两部分：对外为核心，是最终目的；对内是实现对外目的的手段。
在《大纲》的开篇，北一辉大声呼吁：日本当前面临巨大危机，英国是大富翁，俄国占据北半球，他们都是“国际有产者”，而日本作为“国际无产者”，必须和英俄开战，推翻资本家，建立革命大帝国，此帝国要“援助”印度，“帮助”中国，占有东南亚。
先别急着“感动”，北一辉说的“帮助”和“援助”，其实就是指建立受日本控制的傀儡政府。
革命大帝国 对内要进行“社会主义”改革，即国家改造。
北一辉的“社会主义”改革可不是马克思科学社会主义，而是法西斯性质的伪社会主义。
他提出对内建立永久征兵制，建立强大陆海军，以英国海军和俄国陆军为假想敌，这是对内改革的根本目的；改革国内经济，限制私人资本、私有土地，实行分配制度，这种分配的最终目的是提供战争资源，构建一切优先战争的经济；改革国内政治，废除一切政党、宪法、国会，建立永久性的天皇专政；全国军管，以最大限度调集战争资源。
日军 等国内改革完成，就要“驱逐”白人列强，“解放”亚洲一切受压迫民族，建立“革命大帝国”。
这里的“驱逐”是指由日本替代列强占有殖民地，所谓“解放”只是幌子而已。
而革命和帝制扯上了关系更是不伦不类。
四、北对二战前日本的影响1919年北一辉《大纲》一出，就被伯乐相中。
这位伯乐是谁呢？就是东京审判的甲级战犯，最后靠装疯卖傻逃过死刑的大川周明。
大川周明是东大毕业，是20世纪初日本著名学者，他建立了日本第一个法西斯组织“犹存社”，但大川的社团还没有经典专著，因此大川一眼就相中了北一辉的书。
大川周明 经过大川三顾茅庐，1920年，北一辉加入了犹存社，很快就成了犹存社的骨干，《大纲》一书经大川教授强力推荐，也广泛流传开来。
其实明治政体有巨大问题，明治以来日本天皇政权的支柱是大地主和大资本家，日本农村的土地性质实为封建土地所有制，农民生活压力巨大，加上日本残酷的兵役制度和城市资本主义的剥削，每逢天灾农村卖儿卖女是常事；而日军尤其是中下层官兵多出自农村，当他们目睹乡亲父老身处水深火热时，内心也是痛苦无比，此时心灵鸡汤来了。
明治时代的日本 《大纲》中有很多煽动性话语，比如当前日本人民为什么水深火热啊，他不说日本的钱都用来当军费搞侵略了，反而说是因为资产阶级政党、官僚良心大大滴坏了，他们贪污腐败，敛财无度，他们奢侈度日，不管人民死活；天皇是好的，只是被这群坏人给蒙蔽了。
要想改变人民疾苦，只能依靠你们这些富有生机的军人来进行“日本改造”了。
这些没上过什么学的士兵一看自己还有这么大作用，马上接受了北一辉的学说，受其影响都以“日本改造”为目标，此后日本法西斯组织如雨后春笋，什么樱会、太阳会、东光会、日之会等，纷纷成立。
这些穷苦出身的中下层官兵最终成了日军中的皇道派，主张尊皇讨奸（奸是指资本家），改造日本。
皇道派领袖荒木贞夫就经常出入北一辉住所，聆听导师教诲。
而军队的高层也看出了北一辉学说能极大地调动民意，因此也和北一辉亲近，1929年军队的高层成立了一夕会，但因为他们都是高级官僚，和财阀有千丝万缕的联系，所以他们剔除了北一辉思想中的暴力色彩，主张和大资本家、财阀合作，所以被称为“统制派”。
统制派在军管全国、废除政党、全面侵略方面和皇道派没有差别。
日本陆军 文史君说1932年5月15日，军队下层和军校学生暴走，发动了“五一五事件”，这就是受北一辉思想鼓动国家改造的第一次实践，此次兵变诛杀了一批他们认为的腐败官僚，之后兵变被镇压下去。
1936年2月26日，又发生了受北一辉思想影响的中下层官兵暴走，此即“二二六兵变”。
这次兵变北一辉亲自上阵，参与了暴动计划，又是诛杀一批贪官后被镇压。
这次由于天皇发怒，北一辉以煽动叛乱罪被判处死刑。
北一辉死了，但他的思想却完整保存下来，经过日本官方学者润色后，成功升华，对外表现就是要建立大东亚共荣圈，对内就是近卫文磨内阁时期成功解散一切政党并组建大政翼赞会。
所谓大政翼赞会是二战时期日本唯一合法政党（东京审判将其定性为法西斯组织），专门负责应援政府支持侵略，不加入翼赞会一律不得从政。
所以将北一辉奉为昭和侵华的思想导师实至名归。
参考文献赵晓靓：《一战后日本国家体制转型挫败——以北一辉“国家改造”思想为视角》，《探索与争鸣》2019年12期。
孙立祥：《战前日本右翼势力的谱系构成与右翼演变》，《社会科学战线》2019年11期。
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