夏鲧 东海人 昆明池 徐景山 潘惠延 葛玄 介象 龙门 池中鱼 通川河 行海人 阴火 裴伷 王旻之 韩愈 郧乡民 赤岭溪 夏鲧 尧命夏鲧治水，九载无绩。
鲧自沉于羽渊，化为玄鱼。
时植伷振鳞横游波上，见者谓为河精，羽渊与河海通源也。
上古之人于羽山之下修立鲧庙，四时以致祭祀。
常见此黑鱼与蛟龙瀺灂而出，观者惊而畏之。
至舜命禹，疏川奠岳，行遍日月之下，唯不践羽山之地。
济巨海则鼋龟为梁，逾峻山则神龙为负，皆圣德之感也。
鲧之化，其事互说，神变犹一，而色状不同。
玄鱼黄熊，四音相乱，传写流误，并略记焉。
(出王子年《拾遗记》) 东海人 昔人有游东海者，既而风恶舡破，补治不能制，随风浪，莫知所之。
一日一夜，得一孤洲，共侣欢然。
下石植缆，登洲煮食，食未熟而洲没。
在船者砍断其缆，舡复漂荡，向者孤洲，乃大鱼也。
吸波吐浪，去疾如风，在洲上死者十余人。
(出《西京杂记》) 昆明池 昆明池，刻石为鲸鱼，每至雷雨，鱼常鸣吼，伷尾皆动。
汉世祭之以祈雨，往往有验。
(出《西京杂记》) 徐景山 魏明帝游洛水，水中有白獭数头，美净可怜，见人辄去。
帝欲取之，终不可得。
侍中徐景山奏云：“臣闻獭嗜鲻鱼，乃不避死，可以此诳之。
”乃画板作两鲻鱼，悬置岸上，于是群獭竞逐，一时执得。
帝甚嘉之，谓曰：“闻卿能画，何以妙也?”答曰：“臣未尝执笔，然人之所作，自可庶几耳!”帝曰：“是善用所长也。
”(出《续齐谐记》) 潘惠延 平原高苑城东有鱼津，传云，魏末，平原潘府君字惠延，自白马登舟之部，手中算囊，遂坠于水，囊中本有钟乳一两。
在郡三年，济水泛溢，得一鱼，长三丈，广五尺，刳其腹中，得顷时坠水之囊，金针尚在，钟乳消尽。
其鱼得脂数十斛，时人异之。
(出《酉阳杂俎》) 葛玄 葛玄见遗大鱼者，玄云：“暂烦此鱼到河伯处。
”乃以丹书纸内鱼口，掷水中。
有顷，鱼还跃上岸，吐墨书，青墨色，如木叶而飞。
又玄与吴主坐楼上，见作请雨土人，玄曰：“雨易得耳。
”即书符著社中，一时之间，大雨流淹。
帝曰：“水中有鱼乎?”玄复书符掷水中，须臾，有大鱼数百头，使人取食之。
(出《神仙传》) 介象 介象与吴主共论鲻鱼之美，乃于殿庭作坎，汲水满之，并求钓。
象起饵之，须臾，得鲻鱼。
帝惊喜，乃使厨人切食之。
(出《神仙传》) 龙门 龙门山在河东界，禹凿山断门，阔(“阔”字据明抄本补。
)一里余，黄河自中流下。
两岸不通车马。
每暮春之际，有黄鲤鱼逆流而上，得者便化为龙。
又林登云，龙门之下，每岁季春有黄鲤鱼，自海及诸川争来赴之。
一岁中，登龙门者，不过七十二。
初登龙门，即有云雨随之，天火自后烧其尾，乃化为龙矣。
其龙门水浚箭涌，下流七里，深三里。
(出《三秦记》) 池中鱼 《风俗通》曰：“城门失火，祸及池鱼。
”旧说：“池仲鱼人姓字也，居宋城门，城门失火，延及其家，仲鱼烧死。
”又云，宋城门失火，人汲取池中水，以沃灌之，池中空竭，鱼悉露死。
喻恶之滋，并伤良谨也。
(出《风俗通》) 通川河 通川界内多獭，各有主养之，并在河侧岸间。
獭若入穴，插雉尾于獭孔前，獭即不敢出去。
却尾即出，取得鱼，必须上岸，人便夺之。
取得多，然后自吃。
吃饱，即鸣板以驱之，还插雉尾，更不敢出。
(出《朝野佥载》) 行海人 昔有人行海得洲，木甚茂，乃维舟登岸。
爨于水傍，半炊而林没于水，遽断其揽，乃得去。
详视之，大蟹也。
(出《异物志》) 阴火 海中所生鱼蜄，置阴处有光。
初见之，以为怪异。
土人常推其义，盖咸水所生，海中水遇阴晦，(“晦”原作物，据明抄本改。
)波如然火满海，以物击之，迸散如星火，有月即不复见。
木玄虚《海赋》云：“阴火退然。
”岂谓此乎?(出《岭南异物志》) 裴伷 唐裴伷，开元七年，都督广州。
仲秋，夜漏未艾，忽然天晓，星月皆没，而禽鸟飞鸣矣。
举郡惊异之，未能谕。
然已昼矣，裴公于是衣冠而出，军州将吏，则已集门矣。
遽召参佐洎宾客至，则皆异之，但谓众惑，固非中夜而晓。
即询挈壶氏，乃曰：“常夜三更尚未也。
”裴公罔测其倪，因留宾客于厅事，共须日之升。
良久，天色昏暗，夜景如初，官吏则执烛而归矣。
诘旦，裴公大集军府，询访其说，而无能辨者。
裴因命使四访，阖界皆然。
即令北访湘岭，湘岭之北，则无斯事。
数月之后，有商舶自远南至，因谓郡人云：“我八月十一日夜，舟行，忽遇巨鳌出海，举首北向，而双目若日，照燿千里，毫末皆见，久之复没，夜色依然。
”征其时，则裴公集宾寮之夕也。
(出《集异记》) 王旻之 唐王旻之在牢山，使人告琅琊太守许诫言曰：“贵部临沂县其沙村，有逆鳞鱼，要之调药物，(逆鳞鱼，《仙经》云，谓之肉芝，故是欲以调药也。
)愿与太守会于此。
”诫言许之，则令其沙村设储峙，以待太和先生。
先生既见诫言，诫言命渔者捕所求。
其沙村西有水焉，南北数百步，东西十丈，色黑至深，岸有神祠。
乡老言于诫言曰：“十年前，村中少年于水钓得一物，状甚大。
引之不出，于是下钓数十道，方引其首出。
状如猛兽，闭目，其大如车轮。
村人谓其死也，以绳束缚，绕之树，十人同引之。
猛兽忽张目大震，声若霹雳。
近之震死者十余人，因怖丧去精魂为患者二十人，猛兽还归于水。
乃建祠庙祈祷之，水旱必有应。
若逆鳞鱼，未之有也。
”诫言乃止。
(出《纪闻》) 韩愈 唐吏部侍郎韩文公愈，自刑部侍郎贬潮阳守。
先是郡西有大湫，湫有鳄鱼，约百余尺。
每一怒则湫水腾荡，林岭如震。
民之马牛有滨其水者，辄吸而噬之，不瞬而尽为所害者，莫可胜计，民患之有年矣。
及愈刺郡，既至之三日，问民不便事，俱曰：“郡西湫中之鳄鱼也。
”愈曰：“吾闻至诚感神，昔鲁恭宰中牟，雉驯而蝗避;黄霸治九江，虎皆遁去。
是知政之所感，故能化禽兽矣。
”即命庭掾，以牢醴陈于湫之旁，且祝曰：“汝水族也，无为生人患。
”既而沃以酒。
是夕，郡西有风雷，声动山野，迨夜分霁焉。
明日，里民视其湫，水已竭，公命使穷其迹，至湫西六十里，易地为湫，巨鳄亦随而徙焉。
自是郡民获免其患。
故工部郎中皇甫湜撰愈《神道碑叙》曰：“刑部为潮阳守，云洞僚海彝，陶然皆化;鳄鱼稻蟹，不暴民物。
”盖谓此矣。
(出《宣室志》) 郧乡民 唐元和末，均州郧乡县有百姓，年七十，养獭十余头，捕鱼为业。
隔日一放，将放时，先闭于深沟斗门内，令饥，然后放之。
无网罟之劳，而获利甚厚。
令人抵掌呼之，群獭皆至。
缘衿藉膝，驯若守狗。
户部郎中李福，亲见之。
(出《酉阳杂俎》) 赤岭溪 歙州赤岭下有大溪，俗传昔有人造横溪鱼梁，鱼不得下，半夜飞从此岭过，其人遂于岭上张网以捕之。
鱼有越网而过者，有飞不过而变为石者。
今每雨，其石即赤，故谓之赤岭，而浮梁县得名因此。
按《吴都赋》云：“文鳐夜飞而触纶。
”盖此类也。
(出《歙州图经》)
